1. 百家讲坛 和珅，如何正确评价乾隆皇帝？

乾隆是中国历史上最长寿和执政时间最长的皇帝，继位前没有血雨腥风，在位时没有重大边患和灾难，晚年时没有后来者的逼宫，爷爷喜欢，父亲待见，儿孙满堂，享了一辈子福。论运气，在他的同行中怕是找不到一个比他更有福气的人了。

乾隆一生酷爱文物收藏，但眼光却不怎么样；作为皇帝，乾隆却有着一颗说走就走的心……

乾隆的文艺范儿

乾隆皇帝在位63年，把中国封建社会的经济文化都推到了顶峰，是史上少有的“多才多艺”的皇帝。据记载，乾隆爱好诗、书、画，作品极多，紫禁城内绝大部分的匾额、楹联都出自于他的御笔。

据统计乾隆一生写诗有43630首，乾隆活了88岁，算起来就是平均两天"拉"三首。要知道一部《全唐诗》，一共收了2200多位诗人的作品，总共也就48000多首。更不要说陆游，算是高产的，一生作诗也就近万首。当时的一班文臣把乾隆的诗捧上天，但我们现在能记得哪一句是他写的？对不起，一句也记不起来。

鸠占鹊巢

更要命的是，乾隆爷尤其喜欢在收藏的名家书画上面题诗用印，对艺术品本身也造成了不少的破坏。

所以现在我们看到乾隆时期的很多文物藏品上，经常会见到“御题”二字，就是因为乾隆爷不仅喜欢在自己的作品上署名，更喜欢在别人收藏的文物上面署上自己的名字。虽然皇帝署名也是个值钱的事儿，但是这点小钱跟那些稀世文物比起来，则是对文物的巨大破坏，其后果是无法挽回的。

乾隆藏品“假天下”

鉴宝专家们还发现，乾隆虽然藏品繁多，但是其中很多都是假货。后世人调侃：别人的藏品是甲天下，乾隆爷的藏品是“假天下”。

乾隆虽说有时眼光独到，但看走眼的时候更多，他所认定的真迹后来证明不少都是假货，其中被他厌弃的《富春山居图·无用师卷》恰恰是传世珍品。不过，幸好咱们乾隆爷看走了眼，不然这真品还不知道要糟蹋成什么样儿！

据档案记载，清代内府里曾藏有宋代大书法家蔡襄的一部楷书作品，这幅字在当时有两个传本，其中一个传本被乾隆爷随意赏赐给了一个皇子，后来辗转流入日本；而另一个传本则一直留在宫中得到重视。

百年之后，专家们发现留在宫里的这幅字，虽说有一定的文物价值，但却是个赝品。乾隆爷的这个大乌龙可着实让咱们这些子孙后代痛心疾首啊！

乾隆的西湖情节

乾隆十六年的阳春三月，乾隆爷终于来到了心心念念的杭州，跟喜欢宅在宫里父亲雍正不同，乾隆和他的爷爷康熙一样，都喜欢微服出巡，他们最爱的就是西湖春光。

《清乾隆西湖行宫图》就是一张专门为乾隆量身定制的西湖春季游览攻略长卷，是乾隆的一份极其珍贵的藏品，其画工精美详细，高端大气上档次。该图从东西南北中五个角度详细描绘了乾隆游览西湖行宫及各景点的具体方位，众多名胜上都有文字标识，为他的出游提供了方便的指南。

乾隆此后的五次南巡都必到杭州，西湖的春色是他到老都难以割舍的情结。目前《清乾隆西湖行宫图》被收藏于西湖博物馆，2012年首次公开展出时便引起极大的轰动，它完美再现了古西湖的全貌。据说西湖申遗成功，就是《清乾隆西湖行宫图》立下了汗马功劳。

乾隆帝在位63年，一生虽奢华无度，但相比起他的同行，在安邦和拓疆两个角度，都不失为一个好皇帝。然而，他又因过度自负，固守传统错过了最佳改革时机，为整个清王朝走向衰微埋下了种子。

2. 后人对雍正和乾隆谁的评价更高一些？

很高兴能回答这个问题。

雍正皇帝是满清入关以来的第三位皇帝，于1722年—1735年在位，共计13年，庙号清世宗。雍正十三年（1735年）农历八月二十三日，雍正皇帝驾崩，传位于第四子弘历，是为乾隆皇帝。

乾隆皇帝在位前后共六十年，起止时间为1736年至1795年，紧接着又做了四年的太上皇，直到1799年去世，庙号清高宗。

其实我们可以从一个很简单的细节就可以看出后人对雍正和乾隆谁的评价更高，那就是庙号，因为庙号就是皇帝驾崩之后，后人对其功绩的盖棺定论，虽然自唐代以后大多以褒义为主，但相对其他而言还是较为客观的。雍正皇帝的庙号是“世宗”，我们看看历史上还有哪些世宗皇帝——汉世宗是汉武帝，后周世宗柴荣，金世宗完颜雍。汉武帝与秦始皇并称秦皇汉武，其西通西域、北伐匈奴的赫赫武功让这片土地上的人民有了共同的名字“汉族”。周世宗励精图治，南败后蜀南唐，北攻北汉辽国，被誉为五代第一名君，若非天不假年，就没有赵宋的事儿了。金世宗与民休息，开创大定之治；推行女真为本政策，保持文化上的独立性，被史学家称为“小尧舜”。从以上三位皇帝的功绩可以看出，世宗是个不折不扣的好庙号，都是授予王朝兴盛之君，从这点看后人对雍正的评价是非常高的。

我们再来看看乾隆的庙号“高宗”，历史上还有几位著名的高宗皇帝——唐高宗李治，宋高宗赵构。唐高宗李治在位三十余年，虽然在治国方面延续了其父唐太宗的政策，对内政治明平，对外继续开疆拓土，灭掉高丽、西突厥等国，但其身体多病，又宠幸武后干政，直接导致武则天掌握了帝国权利并称帝以武周代替李唐，差一点断送了李唐的天下。然后说说宋高宗赵构，这位皇帝就更出名了，作为历史上有名的逃跑皇帝，其一味向女真求和，宠幸秦桧，冤杀岳飞，放弃淮河以北的大片国土，只图苟安半壁江山，时人作诗“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”以讥讽。从这两位皇帝的事迹我们就不难看出，高宗虽然表面上作为一个赞誉很高的守成之君的庙号，但实际上是褒贬皆有，甚至是贬大于褒的。所以，把乾隆和唐高宗李治及宋高宗赵构并论，并不是一个多高的评价，远不如其父雍正的“世宗”庙号。

我们再从二位皇帝具体的功绩来看看后人给他两上的庙号是否恰当。

雍正执政时间较短，但他非常勤政，在位期间进行了大量的改革。他深知康熙后期的社会问题，如朋党斗争；吏治不清；依靠富民政策的实行，加速了贫富矛盾的积累；西北用兵不停，需要继续解决与准噶尔部的矛盾；国帑空虚。他针对现实，结合自己的理想，产生他的政治纲领。

在政治上，他于雍正七年建立军机处，军机处成立之后，排除了王公贵族，也排除了内阁大臣，使皇帝乾纲独断——既不容皇帝大权旁落，也不允许臣下阻挠旨意。军机处的设立是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。雍正帝重视吏治。雍正赏识执法严，作风雷厉风行，严猛行政，有开拓气魄，政绩显著的官员。如田文镜、李卫在河南、浙江清查钱粮做得好，被誉为“模范督抚”。康熙末年财政亏空严重，雍正位后雷厉风行地进行了一场钱粮大清查。

在军事上，雍正帝继续执行清朝的扩张政策。康熙帝三征噶尔丹，噶尔丹之侄策妄阿拉布坦于雍正元年（1723年）支持青海和硕特部首领罗卜藏丹津纠集二十万人进攻西宁反清，雍正命年羹尧、岳钟琪率兵讨伐，大胜，青海完全归入清朝版图。

雍正皇帝最有影响力的改革措施在经济上，包括火耗归公，摊丁入亩与官绅一体纳粮。清初沿袭明制，各地征收钱粮，加收“火耗”（碎银加火铸成银锭时的折耗，亦称耗羡）。实行中，官员任意加派，一两可加至数钱。因不在上交正额之内，官员从中任意侵贪，成为官场公行的陋习。他采纳山西官员的建策，说“与其州县存火耗以养上司，何如上司拨火耗以养州县。”州县养上司是公开的非法贿赂。上司拨州县便成为合法的“养廉”，即官俸的补贴。山西实行后，各省相继仿效，以火耗补完亏空的钱粮，并分拨州县养廉。这一改革形成制度，称为“养廉银制度”，又称“耗羡归公”，即由上级官府依定额发给官员。以后火耗一分为三：一份给地方官养廉，一份弥补地方亏空，一份留地方公用。这样，既增加了财政收入，又有助于廉政。雍正元年（1723年），雍正帝从直隶巡抚李维钧之请，实行丁银摊入田赋一并征收的原则，改变过去按人丁、地亩双重征收标准，减轻了无地和少地的农民负担。古代收税，只收没有功名的老百姓家，官绅是不需要交税和服徭役的，老百姓还要当差，即服兵役和徭役，官绅是属于统治阶级，不必当差不交税。官绅一体当差一体纳粮，就是让官绅交税当差，当然不是真要他们服兵役和徭役，可用银两兑买。官绅一体纳粮制度从另一方面减轻了国家对平民百姓的盘剥，降低了百姓的负担。可以说，以上改革相比于明朝末年张居正改革更进一步，彻底改变了中国封建时代的税收政策，一方面提高了中央政府的赋税收入，另一方面减轻了平民百姓的负担，取消了按照人口收税的方式，改为按照土地来收税，为清朝中后期人口暴涨奠定了基础。

雍正皇帝还有一个非常重要的改革——在西南少数民族地区实行了改土归流的改革。清代以前，西南少数民族地区都处于少数民族土司首领自治状态，中央政府是不派遣流官进行管理的，而是采用羁縻政策，坏处是中央政府对这些地区控制力非常有限，土司们经常叛乱。雍正四年（1726年），在西南少数民族地区取消了土司，改派可以随时任免的流官。改土归流对于减轻对少数民族地区人民的压迫和剥削有帮助，对清朝实施全国性的统治和国家的统一有重要意义，进一步巩固了国家版图。

从以上事迹可以看出，雍正是一位锐意改革的皇帝，他的一系列措施巩固了清朝的统治，提高了政府的工作效率，增加了政府的财政收入，降低了百姓的负担。

再看一看乾隆皇帝的执政功绩。乾隆皇帝曾自诩“十全老人”，列出自己的“十全武功”：1747至1749年的平定大小金川之战、1755年的平定准噶尔达瓦齐部之战、1755至1757年的平定准噶尔阿穆尔撒纳之战、1758年的平定南疆大小和卓叛乱、1762至1769年的清缅战争、1771至1776年再平大小金川、1786至1788年平定台湾林爽文叛乱、1788至1789年的安南之役、1790至1792年两次平定廓尔喀。其中新疆用兵三次（两平准噶尔、一定回部），西藏用兵两次（反击廓尔喀侵略），这五次用兵对新疆、西藏的巩固统一具有重大的历史意义。其他几次“武功”，就有点凑数的嫌疑了，例如清缅战争，清朝连续损兵折将，虽然取得了缅甸名义上的臣服，但是并未能获得战争的真正胜利，感兴趣的朋友可以百度搜索一下。

乾隆皇帝还主持编撰了四库全书，据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷（相当于《永乐大典》的3.5倍 ），36000余册，约八亿字。乾隆编纂《四库全书》时销毁了对清朝统治者不利的书籍总数，总共焚毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与四库所收书籍一样多。因此四库全书的修书过程，对中华文化来说也是一次浩劫。

总的来说，乾隆皇帝的特点是好大喜功，毕竟他爹雍正给他打好了政治、军事和财政的基础，他有充足的国家机器和财力进行对外战争和满足个人欲望（例如六下江南、承德避暑山庄等等）。所以，仅从治国方面来说，乾隆是远不如雍正的，这也反应在两人庙号的差别上。

综上所述，后人对雍正的评价是要高于乾隆不少的，与他们的功绩成正比。

3. 纪连海是不是纪晓岚的后代？

不是的。

纪连海，中国民生研究院特约研究员，北京师大二附中教师。北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。

1986年7月毕业于北京师范学院历史系，长期从事历史教学工作，CCTV—10《百家讲坛》栏目主讲人之一。

其主讲“正说清代名臣”系列（和珅、纪晓岚、刘墉等）激情澎湃、诙谐幽默、设问解疑、鞭辟入里，极受欢迎，收视率屡创新高，成为亿万观众热捧的超级学术明星，被誉为《百家讲坛》“十大名嘴”中的“最另类”。

4. 纪连海哪年上百家讲坛？

纪连海：中学老师上“百家讲坛”纪连海是北京师大二附中教师，长期从事高中历史教学工作。２００５年７月，纪连海登上央视《百家讲坛》，开始“正说和珅”，创造了《百家讲坛》的两个第一：第一个敢于用评书风格正说历史的人；第一个登上《百家讲坛》的在职中学老师。而他主讲的节目也一举拿下了《百家讲坛》开播５年以来的最高收视率，他还被网友列为《百家讲坛》“十大名嘴”之一，号称“最另类”。

5. 还是清粉造就了明粉？

明粉，清粉的问题，在历史爱好者的世界中，算是比较突出的问题了，明粉吹明，清粉吹清，因为一些历史因素以及现在影视剧的因素，两派的斗争可谓尖锐，整理一下各位答案，在加上我的理解，记录如下。

第一条:影视剧问题，现在清朝宫廷剧占据大陆电视剧一大部分，基本上是抗日神剧，清廷宫斗，青春言情三大板块斗争，很多人认识清朝，几乎不是从历史课本，资料典籍中认识，而是电视剧，也就让人产生了对清朝的好奇与喜爱，那么就电视剧中，清朝人的服饰与真实历史做一下对比，如图。

我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，（几乎就是光头）阴阳头是清末才慢慢出现的。

为什么我要说明这一点呢，因为现在对于清朝电视剧多有美化，真实历史反倒不怎么令人注意。

第二:关于明朝无脑吹，明朝所做的一些事情的的确确可以自豪和称赞，但是不是所有的事都是可以炫耀的，列如明英宗。朱祁镇此人到也是奇才，人格魅力绝对超过他的理政能力，土木堡一战后，他被劫致瓦剌，按理说，没过上宋徽宗，宋钦宗二人的生活已经是万幸，但他的人格魅力四射，竟然和瓦剌首领的弟弟成了朋友，过了几年后复位，将功臣于谦判死。此人但说经历倒也是奇人，但作为君主，就是一个昏君，如果当初于谦抵抗瓦剌未成功，那么明朝估计要和元朝一样短命，但就是此人，仅仅是因为临死前废除殉葬制，就被一部分明粉吹成明君，圣君。其实不过是一个人格魅力强到爆的帝王。

另外就是君主立宪制，明吹说明朝内阁理政，假以时日一定可以实现君主立宪制，我可以告诉你们，在给明朝几百年都不会产生这种体质。中国与西方不同，君权神授的想法根深蒂固了几千年，皇权是至高无上的存在，明朝虽有内阁，但皇帝的权利却没有消失，嘉靖，万历皇帝数十年不理政，你有看到什么人专权到了无视皇帝的地步吗。被称为九千岁的魏忠贤，天启帝一死，崇祯便可数落罪状将其斩杀，张居正理政，也是依靠当朝太后与万历斗争，如此地步，皇权尚未消失，有岂来君主立宪制。

明粉最早产生的原因，主要因为清朝史书对明朝抹黑过重，导致明粉出现，之后因为团体过大，无脑吹与喷子出现，让一些喜欢清朝的人看不下去，与之对立，变成了清粉。

两派究竟谁成就了谁，如同回答一般，这是一个先有鸡还是先有蛋的问题，网上言论，参差不齐，不过按势头看，明粉的影响力比清粉影响力较大一些，毕竟清朝末年，虽然不至于被说成误国三百年，但确实不太光彩，而明朝身为最后一个汉人朝代，本身就比清朝更加吸引汉族人口青睐。

如果就粉丝群体论，谁都没有成就谁，明粉与清粉就群体而言，不过是对我国古代朝代的一种喜爱群体罢了，如同现在人喜欢小鲜肉与老演员一样，如果没有这些特定人，那就无法建立这个群体，明粉清粉的问题也可以由此说明。

与其说两派谁成就了谁，不如说是各自的朝代成就了各自的群体，明朝造就了明粉，清朝成就了清粉，两派其实并没有什么利害关系，只是因为观点不同而对立起来的两种团体。

6. 岳飞的英雄和秦桧的下跪？

是也不是，不是也是

岳飞作为一个将军，沙场点兵，阵前拼死。可以说，岳飞的死，早有预料。他不可能活，因为皇帝不让。所以，岳飞为了活，才有更大的功劳，可是，岳飞是理想的，现实是残酷的。这里说为啥皇帝不让他活。

第一，岳飞精忠报国，想要解决的是靖康之耻。怎么解决？迎回二帝。这是皇帝赵构无法接受的。

第二，又一心踏破贺兰山缺，说白了，就是疯狂的攻击。而这时候，皇帝更讨厌他，因为花钱，不争用，因为宋朝并不想收复旧土。

第三，功高震主，当然，实际上是自己疏忽，不知道在朝堂内留下一些自己的人，那政敌还不黑他？换做谁，一个管着自己大半武装力量的人，天天要钱的人，天天被投诉，就算假的，你也要查一查，甚至直接换人。皇帝不要他打仗，只是要他保卫京都。攻击和守护两码事。

从这几点就看得出，岳飞必须死，但是他太有功劳了，所以不能死在皇帝手里，所以聪明（愚蠢）的秦桧就弄死了岳飞，向皇帝靠拢。

但是，皇帝也不是傻，就像和珅一样，美好都是假的，秦桧的飞黄腾达只是皇帝留给下一任帝王的鸡，立威用的。

这里要分析一下，为什么抗金的有，收复旧土的没有，这是两码事，抗金，是敌人打我，不反抗不行。收复旧土，是我打人家，得花钱，拼命。可是偏偏南宋有钱人家多，谁愿意拼命？侥幸打下的土地，谁来恢复繁华？恢复繁华后归谁？唇亡齿寒？

真的，现在很多人还觉得，凭什么收税收的钱给其他城市用了…恢复土地耕种简单，恢复城池可是要钱的。

所以，岳飞的死，也在于没有民心。真的，你可千万别被各种电视剧骗了，岳飞死的时候，老百姓更多的是赞同，一个好战分子，太可恶了，议和多好，不用拼命。

等到几十年后，哎，他国不满足议和的钱财了，也就是岁币了，打进来了，大家都被弄的心惊胆战，没钱了，才发现哦，敌人真是毒辣。那时候的老百姓又被糊弄了，觉得如果岳飞在世就好了…而新皇帝正好，为岳飞正名，并且把养好的猪（秦桧）杀了。

王氏，在历史上到底说了没说那句：捉虎易，放虎难。也是难说，毕竟，秦桧本身就是要弄死岳飞的。因为，南宋上下都想岳飞死。皇帝，想。大臣，想。无知草民也想。

毕竟从现代的角度来说，没好处的事，花钱的事，以后才见效果的都不愿意做。比如，感冒非得直接挂水，赚钱必须几个月收回成本。一句话，房东赶走租客自己开店。借钱不还，文明了这么多年，老百姓也就顾着眼前。更别提一千多年前的百姓了。只有被打疼了才会怀念过去。城市套路深，我要回农村，农村路更滑，人心更复杂。

岳飞的英雄是皇帝，大臣，草民在后期需要的借口，必须北伐了，就算死了也是有荣誉的。

秦桧的跪拜，更多的是皇帝的锅，和草民，士兵的锅。反正不是我们的错，都是秦桧的错，秦桧妻管严，秦桧老婆也是坏人。嗯，迁怒。

你就看看王氏铁像上，胸部那黑印。现在这么好的教育，就是一铁人，还有人摸胸摸到发黑。就这文明素质，就那碰瓷的大爷大妈，就那天天广场舞的大妈，就那抢公交座的大爷大妈，就那飞奔的跑车……真的，换做一千年前，你指望有多少人替岳飞喊冤？？？

7. 百家讲坛十大必看系列？

《中国故事富强篇》。

《王立群读史记》。

《纪连海正说和珅》---纪连海清史系列。

《唐宋八大家》---康震《诗词红楼》---王崧舟《爱上语文》---李菁《曾国藩家训》---郦波。

此外，《百家讲坛》还有《易中天品三国》等必看系列。