1. 《狼》蒲松龄原文，是以狼性看透人性的典范之作？
我是艾佳，我来回答。
《狼三则》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，选自《聊斋志异》。
蒲松龄简介蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，山东淄川（今淄博）人。
蒲松龄家境贫困，接触底层人民生活；能诗文，善作俚曲；曾以数十年时间，写成文言短篇小说集《聊斋志异》。
“聊斋”是作者书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，共491篇，多为鬼狐故事。
《狼三则》即出自《聊斋志异》一书。
《狼三则》写的是屠夫在不同情况下遇狼并杀狼的故事。原文：有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂，随屠尾行数里。屠惧，示以刃，少却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉。不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翮足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之。亦可笑已！
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼仍从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去；其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半人，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室六奔人伏焉。狼自苫中探爪人。屠急捉之。令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也!
三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
译文：一屠夫卖完肉回家，天色已晚。忽然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里流着口水，尾随着好几里路。屠夫感到害怕，拿着屠刀给狼看，狼稍稍退了几步，等屠夫朝前走，狼又跟上。屠夫没办法，心想，狼要的是肉，不如用钩子把肉挂在树上，等明早再来取钩。于是屠夫把肉挂在树上，把空担给狼看。狼才停下。第二天拂晓，屠夫去取钩，远远地看见树上挂着一个东西，好像有人在树上吊死的样，大吃一惊。他小心地向树靠近，走近一看，原来是条死狼，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就像鱼咬了鱼饵一样。当时市场上狼皮昂贵，能值十几两银子，屠夫发了一笔小财。狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头己经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面.放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿.一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠困得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是诱惑的作用。狼也太狡猾，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。如果不是屠夫，谁有这个办法呢?
这三件事情都发生在屠户身上;那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。
小结：《聊斋志异》一书的“志异”二字，即“记述奇异的故事”之意。《狼三则》篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
第一则着重表现狼的贪婪本性；第二则着重表现狼的欺诈伎俩；第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被屠夫杀死的下场，作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，《狼三则》形象地揭露狼的贪婪本质，凶狠狡诈的特性，表现了对狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。作者以狼喻人，刻画生动形象，语言讽刺幽默，使读者在欣赏故事的过程中了解狼性、明喻人性，可谓以狼性看透人性的典范之作。
我是艾佳，一家之言，聊表己意。
2. 狼思维导图蒲松龄？
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
3. 蒲松龄的狼中的古今异义词？
①股：古义为大腿，身已半入，只露尻尾;今为屁股。
②禽兽之变诈几何哉——几何：古义：多少，这里是能有几何的意思。今义：数学中的一个分支。
③耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为"罢了"，只增笑耳。今为耳朵。
4. 狼的朗读节奏划分？
《狼》是节选自清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《聊斋志异》中节选篇章《狼三则》，描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
《狼》朗读节奏如下：
一屠/晚归，担中/肉尽，只有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。屠惧，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。
屠/大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，占蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，驰担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。
少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧/以攻其后/也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。
5. 狼课文中久之的之是什么意思？
在《狼》中，“久之”的“之”是助词，用在时间副词后，补充音节，无实际意义，可以不翻译。
久之出自清朝蒲松龄《狼》，原文节选：
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
6. 狼不敢前的前是什么意思？
狼不敢前的“前”是上前的意思。 出处：清·蒲松龄《狼三则·其二》：狼不敢前，眈眈相向。 释义：狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 前的其他释义：
1、正面（指空间上，与后相对）。示例：前方、前面。
2、过去的；较早的（指时间，与后相对）。示例：前天、以前。
3、预先。示例：前知、前算。
4、未来的。示例：前途、前程。
5、引导，先导。示例：前民。
7. 狼中表现狼阴险狡诈的句子？
贪婪凶恶的语句有：“一狼得骨止，一狼仍从”；“后狼止而前狼又至”；“两狼之并驱如故”。狡诈阴险的语句有：：“一狼径去，其一犬坐与前”；“目似瞑，意暇甚”；“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”；“前狼假寐，盖以诱敌”。
1.“一狼得骨止，一狼仍从”
白话释义：一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。
2.“后狼止而前狼又至”
白话释义：后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。
3.“两狼之并驱如故”
白话释义：两只狼像原来一样一起追赶。
4.“一狼径去，其一犬坐与前”
白话释义：一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。
5.“目似瞑，意暇甚”
白话释义：狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
6.“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”
白话释义：一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。
7.“前狼假寐，盖以诱敌”
白话释义：狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
扩展资料
写作背景：
蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。
一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
文章简介：
屠户杀狼，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“
暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。
