1. 不在梅边在柳边，四大名著中有令你深刻的名句古诗吗？

《红楼梦》

《咏白海棠限门盆魂痕昏》林黛玉

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

《问菊》（林黛玉）

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨片语时。

《三国演义》

《咏怀古迹五首·其五》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

《水浒传》

《念奴娇》

天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。

翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。 神仙体态，薄幸如何消得！

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。 六六雁行连八九，只等金鸡消息。

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。

2. 花田错出自哪首古诗？

《在梅边》引用的是汤显祖的《牡丹亭》他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。《花田错》这首歌曲是取材于京剧《花田错》中的唱词。《伯牙绝弦》是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

3. 薛家为什么一定要等到薛宝琴出嫁才能娶邢岫烟？

薛蝌与岫烟订婚后，岫烟仍受制于迎春的丫鬟婆子，处境艰难。最好的解决办法，就是赶快结婚，“离了这里就完了”。但是据宝钗说，薛蝌“不先完了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的”，这话叫人奇怪，为什么宝琴不出嫁，薛蝌就不敢先娶亲？

最直接的理由，薛蝌此行进京，是为“发嫁”妹妹、带着任务而来。作为父死母病的长兄，送妹妹出嫁是薛蝌的责任。相比之下，自己的婚姻就是私事。既然带着任务而来，怎么能先私后公、因私废公呢？

这当然理由，但并不是全部理由。首先是宝琴进京送嫁这件事，本身就有问题。

有人认为薛家没落，梅家有悔婚之意，所以薛蝌急急送妹进京，是怕婚事有变。这显然是臆测。如果薛家真有些担忧，应该马上把宝琴送到梅家现在所在地，而不是进京。

“梅家又合家在任上，后年才进来”，你倒把女儿先送来，是促进婚姻呢，还是想打散婚姻？所以进京待嫁，是一种姿态：我先到这里，梅家将来进京，是上门求娶，不是女方主动送上门去。

别小看这姿态，在封建社会是很重要的。《金锁记》里七巧就是提议“说女大不中留，让老太太写信给彭家，叫他们早早把云妹妹娶过去罢”，引起了一场风波，“云妹妹”又哭又闹，几乎上吊！之所以这么严重，就是因为“女家说出这种话来，可不是自己打脸么？”

薛蝌送妹进京，是要“待嫁”，而不是上赶着“送嫁”。这并不是什么急事，因为在金陵老家，一样可以“待嫁”。而且宝琴年纪还小，几乎是大观园众艳中最小的一个。虽然古代盛行早婚，但宝琴也还远未到结婚的年纪。

而薛蝌送妹进京，不是做好准备择日进程，而是“闻得王仁进京，他也随后带了妹子赶来”，显然非常匆忙。也就是说，他是因为一件突发事件而匆忙进京，至于“送妹发嫁”，只是信手拈来的借口。

薛蝌进京的真正目的是什么？注意这句话：“奶奶的两位妹子都来了，还有一位姑娘，说是薛大姑娘的妹妹，还有一位爷，说是薛大爷的兄弟。”

按照惯例，男以男行，女以女行，薛蝌与宝琴是亲兄妹，却分别以宝钗与薛蟠来论。接下来顺理成章，宝钗应该说：“难道是我们宝琴和他哥哥来了不成？”然而宝钗没有这么说，她说的是：“我们薛蝌合他妹子来了不成？”

薛家也是大族。据“护官符”介绍，薛家“共八房分”，族人很多。宝钗一下子就猜到来的是薛蝌兄妹，并且不提宝琴，单提薛蝌，是不是她在事先，已经知道薛蝌将要进京了呢？

知道薛蝌进京，而不知道宝琴进京，可见此行真正目的，并非“发嫁”。薛蝌家中还有生慢性病的老母，他不急着回家侍母，却在京中住了下来。而薛家在京中有房舍买卖，兄妹二人并不住自己的房子。宝琴住在贾府，薛蝌怎么也在“薛蟠书房”住下？只能证明，他进京的真正目的，是来投奔薛姨妈的。

当然，薛蝌投奔，不像邢大舅那样是找邢夫人“帮盘缠治房舍”，更可能是资本与人才的结合。

薛蟠家在京城买卖很多，但薛蟠不知经营。薛蝌年纪轻，父亲已经去世两年，也许没有继承父亲的生意。如果让薛蝌来经营薛蟠的生意，也许能得到“双赢”的结果。而薛姨妈放着妯娌不管，直接出面替薛蝌求亲邢岫烟，也未始没有拉拢（不含贬意）之意。

这样一来，局面就很清楚了：娶亲是要花钱的。薛蝌来的的财产，是给妹妹准备的嫁妆（黛玉就猜到，宝琴进京，肯定不会把外国女诗人的诗作留在家乡，因为那属于她的私人收藏，将来要作嫁妆带到夫家的）。薛蝌如果先娶亲，势必侵占妹妹的嫁妆，至少难免瓜田李下之嫌。这就是薛蝌不敢先娶的原因。

这话出自宝钗之口，符合她一惯的周到。但周到之余，有没有她的一点私心？堂弟娶亲，堂姐还没有婆家，是不是多少有点尴尬？把这理由光明正大地提出这理由，薛蝌就算有心，也不能要求早娶了。宝钗也就避免了她的难堪。

至于岫烟的窘迫，宝钗愿意出资赞助。她真是个助人为乐的好姐姐。不过她的助人为乐一向是有底线的，那就是绝对不能损害她的利益。

4. 红楼梦怎样理解个中谁拾画婵娟？

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟，团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

薛宝琴的十大怀古诗为《红楼梦》中诗词之精华，不亚于寒蝉都鹤影，冷月葬花魂，尤其是这最后一首，更加让人捉摸不透，谜底众说纷纭，各抒已见。

迟迟不能定夺，一别西风又一年，年年时时有西风……

先了解薛宝琴，此人不但美丽，而且有气质，娇生惯养，富家子弟，且浪迹天涯，走遍大江南北，风华正茂，才情慢心灵，朵朵浪花起，众人赞叹之，贾母特别欣赏，林黛玉嫉妒羡慕恨，薛宝钗引以为荣，毕竟人出同门，史湘云更是心里无底，尤其是诗歌方面，贾宝玉望尘莫及，贾府色辈们垂涎三尺……

如此完美之人，何曾不是人间仙子，但是并未列入仙班，命运安排稍微不同，出场也比较晚，薄命司里也不曾提到，更没有判词和曲，只有这十首古诗，足矣芳华尽，道完岁月情……

今天就说说这第十首：

梅花是冬春之景，雪花点点梅花三弄，春风得意冬雪梅，夏之柳树多婀娜，杨柳岸晓风残月，也有感叹岁月之情怀，联想多年奔波路，薛宝琴才有感而发，写出佳句，融入情感和经历。

看春夏秋冬，四季轮回，岁月变迁，沧海桑田，又有几个人能够实现爱情梦，千里共婵娟，爱恨在朝朝暮暮，来一副人生的画卷，如涓涓细流，又恰入眼泪，玉兔捣药秋复春，一年如此，年年相。

直到来年的香雪梅花盛开时，她在丛中笑，西风漫卷诗书喜欲狂，到头来白茫茫一片真干净……

灯谜是一个高雅的文艺活动，极具文学色彩，而这首作为一个灯火阑珊处处的景观，肯定有谜底，那么谜底到底是什么呢？

这是一件西域的宝物，是中西文化结合的一个物证，至于具体是什么，有待考证。

等到公布时，你我头条再相见，高谈阔论，话别西风，在冰雪中蕴藏奇缘，在杨柳岸煮酒探红楼，中秋夜团团圆圆看明月……人生岂不痛快。

5. 王力宏rap很快的那首歌歌词？

在梅边

歌手：王力宏

|

作曲：王力宏

填词：阿信(五月天)/王力宏

|

编曲：王力宏

这厢是

梦梅恋上画中的仙

那厢是

丽娘为爱消香殒碎

为了爱

不吃不喝不睡

但

穿过千年爱情不再流行

生死相恋

爱是什麼

什麼是

爱

接近以后就

电

喜欢以后就

追

腻了以后就

飞

但亲爱

我为你狂

我为你变

就让我爱你爱的很深

很远

很古典

＊春水望断

夏花宿妆残

谁闻秋蝉

谁知冬来

冷秋千

笑声似犹在

剪不断

思念欲理还乱

前缘

等待

再续

后爱

梦梅

丽娘

还魂

归来

岁月

摧残

发白

就叫我白了头

铁了心去等

去爱＊

＃在海边落花似雪纷纷绵绵谁人怜

在柳边风吹悬念生生死死随人愿

千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨

牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇＃

不停歇

不恨不怪不怨尤谁

只等待

牡丹开成灿烂的天

让传奇

永远被人看见

让

红尘世人能够感动能够

深深了解

爱是什麼

爱并不

是

接近以后就

电

喜欢以后就

追

腻了以后就

飞

就让这

隽永传说

为你重演

就让我爱你爱的很深很远很古典

REPEAT＊＃

(昆曲)他年得傍蟾宫客

不在梅边在柳边

REPEAT＃＃

在梅边不知爱何时出现

在现实生活还是只能在梦里面

牡丹亭描述的浪漫不可思议

尤其是对我们这种新新人类

尤其是对我们

生活太忙乱

没有时间吃饭

上网到眼睛酸

科技发达好有效率

而生活的节奏比

明朝的快速一万倍

怎样才能够满足

小朋友哪有时间

坐在哪里看牡丹亭

花十九个小时唱到

所有观众老了

坐火车

地铁

飞机

高速公路

又在堵车

聪明的人知道时间就是钱要把握

失控之前

要喘一口气

汤显祖让我向你学习

这麼梦幻

没人比你浪漫

四百年的流传

我只能说赞

我的世界一切越来越方便

但

奇怪还是没有办法找到一种爱

我不要跟你们赛跑

因为我知道

生命是个礼物

不希望这一辈子

没有爱而马不停蹄

好想掉进那故事里

步奏慢点儿

气氛神秘

柳梦梅的美梦里

汤大师带我们回去

充满爱的牡丹亭

6. 大学毕业后档案怎么处理？

1、把档案转至生源地，由所在地级市的人事局接收。这种方式比较适合准备在生源地范围内就业的毕业生和暂时不想就业的毕业生，优点是在生源地就业后办理手续简单方便，而缺点是两年内如离开生源地就业，需重新办理改派手续。

2、把档案留在学校，待落实工作单位后，将户籍和档案迁至工作单位所在地，申请档案留校超过两年仍未落实工作的，学校将其档案和户口迁回生源地，学校不再为其发放就业报到证。这种方式适合有就业愿望但尚未就业的毕业生，优点是学校诚信度较高，代为保管户口关系和档案不收取额外费用，其缺点是毕业生档案留校只是延长了择业期，与学校没有人事隶属关系，涉及人事关系的证明都不能出具。

3、把档案转至就业代理或人才交流中心。这种方式比较适合准备考研、创业、灵活就业的毕业生，优点是易于毕业生解决一些实际问题，缺点是如果毕业生与指导中心交流相对少，则容易造成信息不畅。

拓展资料

档案

目前学术界关于档案的定义还不统一。一般地，档案是指人们在各项社会活动中直接形成的各种形式的具有保存价值的原始记录。原始记录性是它的本质属性。我国古代的档案，在各个朝代有着不同的称谓。商代称为“册”，周代叫做“中”，秦汉称作“典籍”，汉魏以后谓之“文书”、“文案”、“案牍”、“案卷”、“簿书”，清代以后多用“档案”，现统一称作“档案”。、“档案”一词来源于清初。持此观点者的依据，一是见诸于清初文人杨宾所作的《柳边纪略》一书，其第三卷载：“边外文字，多书于木，往来传递者曰‘牌子’，以削木片若牌故也；存贮多年者曰‘档案’，曰‘档子’，以积累多、贯皮条挂壁若档故也。然今文字之书于纸者，亦呼之谓‘牌子’、‘档子’矣。”二是见诸于《康熙起居注》一书，其中有“部中无档案”之语。

【参考资料】

来自头条百科：https://www.baike.com/wiki/%E6%A1%A3%E6%A1%88?search_id=46hp0o2qfxg000&prd=search_sug&view_id=5gb9u6hqydw000

7. 探春远嫁后有没有可能回贾府省亲？

探春远嫁，在八十回中屡有预示，已经成为读者共识。但是远嫁之后，能不能因家省亲，这是个问题。

探春抽花签，抽中杏花，得到“必得贵婿”的签语，暗示着她将嫁地位极高的人。但是下面众人开玩笑的话有点奇怪：“ 我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成！”贾家出了元春是皇妃，哪里有个王妃？可能是笔误，而探春的王妃应该不假。

七十回放风筝，探春的凤凰与另一个凤凰绞在一起，又被一个玲珑喜字绞住，三个风筝一起飞走。这里暗示应有三重含义：1、玲珑喜字，探春婚期将近；2、婚姻对象很出色，像探春一样配得上称凤凰；3、风筝断线飘远，探春也将远嫁。

同样在七十回，探春填柳絮词，竟破天荒没有完成。“ 空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。”“空”“徒”，流露出悲观，却不同于黛玉的绝望，而是壮志难酬、事业半途而废的伤感，应该反应她努力而没有什么收效的改革。“难绾”“难羁”“分离”连用，她的远嫁越来越迫近了。

北静王妃、南安太妃到贾府赴宴，带有相亲性质。迎春未得出场，其嫡母邢夫人竟“怨忿不乐”。这也是宝钗长期借居贾府的主要原因：有机会结交显贵内眷。而王妃、太妃选中的，不会嫁给凡夫俗子，很可能会赐以政治婚姻。

我们现来看最可靠的预示，探春的判词和曲子：

才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。 恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 从今分两地，各自保平安。 奴去也，莫牵连。

这两首都点出路途遥远，“千里”“路三千”，同时还点明了“江边”，可见探春是从水路而走。

有人据此推断，探春嫁到了茜香国，就是蒋玉菡汗巾的来处，做了茜香国女王的儿媳妇。 蒋玉菡的汗巾子是北静王所赐，据他说：“汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。”如果这话里没有自抬身价的虚构（艺人自抬身份、信口开河是常事），那么应该是用稀有香料熏染过的。

历史上东南亚、南亚以产香料而闻名，茜香国应该是东南亚、南亚的小国。 如果去东南亚岛国，必须走海路，而不是江路；如果去南亚，今天的印度、泰国、缅旬等国，现在当然是从飞机了，从前也只会绕海路，而不可能走四川、西藏等线路。虽然这里有怒江、澜沧江等水路，可是从北京到怒江、澜沧江的路就很难走了。

如果嫁到东南亚，探春一定走海路，而不会出现“清明涕送江边望”的场景。因为北京到天津下海，是非常正常的路线，也没有必要走京杭运河。

既然是“清明涕泣江边送”，探春的目的地就是江流可达的地方，一定在现在中国版图之内，至多加上蒙古等周边国家。所以探春可能是嫁给某个藩王，就像和亲吐藩、准噶尔、蒙古的公主一样。

还有一种可能，会不会京中某位年轻的王爷被派往边疆戍守，临行前把世勋之家的女儿赐为王妃。

这个猜测还没有找到根据，只是出于我对探春的喜爱，希望她有好的结局。而如果与宝玉相交甚厚的北静王娶了她，哪怕仅仅是出于宝玉的感情，也一定会善待宝玉这唯一的妹妹。

北静王已经有王妃了，还来贾府做过客。这没有关系，可以安排她生病夭折。 但是如果这样，探春得到丈夫的呵护，凭什么名列“薄命司”中？千红一窟（哭），万艳同杯（悲），元迎叹息（原应叹息），薄命司中的女儿是得不到幸福的。

为了满足悲剧的前设，只好让北静王非正常离京戍边。比如在政治斗争中失败，变相发配，终生不得回京。就像《甄嬛传》中的十七爷。十七爷的王妃留在京中没有跟去，而探春是北静王临行才娶的，就是为了随军，当然跟到边疆，再也没有回来的机会。

如果不是嫁给北静王，就是嫁给少数民族的藩王，就像和亲的王昭君、文成公主、细君公主等等，到清朝也有。事实上清朝的公主很多是和亲，比如电视剧中大名鼎鼎的蓝齐儿，嫁到准噶尔，丈夫反叛被杀；还有《鹿鼎记》中的建宁公主，嫁到云南做吴三桂的儿媳，要不是康熙挟吴应熊为人质，建宁就没有机会回京，就这样最后吴应熊也是被康熙所杀，丝毫不顾忌建宁公主的感受（这段符合史实，唯一不同的是建宁是康熙的姑姑而非妹妹）。

和亲嫁给少数民族，是政治婚姻，注定了悲剧。就是从历史上看，能回中原的公主几乎没有，并且在语言、生活、风俗都完全不同的远方受尽苦楚。细君公主先嫁猎骄靡，然后被迫转嫁其孙军须靡；王昭君在丈夫去世后，被迫嫁给丈夫前妻的儿子、自己儿子的异母哥哥，并为后夫生下两个女儿；文成公主走了一年来到吐蕃，但松赞干布同时还娶了尼泊尔的公主，并且位分比文成公主更高。

能回中原的公主几乎没有，但不是完全没有。比如细君公主的续任者解忧公主，也是嫁到匈奴。后来匈奴被卫青霍去病等打残了，余部已不足为虑，而解忧公主也到七十多岁，不能发挥作用了，才蒙恩回归中原。

其他回中原的公主情况类似，一般是年老或者国灭之后才有机会。这个模式换到探春这里，贾府的败落已在眼前，等不到她几十年后回来省亲。

就是几十年后回来了，父母都死了，宝玉、惜春出家了，亲人离散，省亲也跟没省亲一样。

总结一下（我参加会议最讨厌发言人总结一下，自己却难以免俗，自掌嘴一下），探春一定是远嫁，并且是嫁给王爷。无论是和亲还是戍边，她都不可能短期内回京。

探春出嫁时，贾府还没有败落——如果已经败落，以探春的口气告诉父母“从今分两地，各自保平安”，我嫁得好，你们可别来找我，未免太无情。——但贾府的败落已是迫在眉睫。短期内探春无法回京，对挽救家族无能为力。

等到沧海桑田之后，她即使能回京，家人已经星散，也只有触景伤情，而没有省亲的欢喜。这才是探春的悲剧所在。