1. 天之痕至愚修改器，十佳古装美男由你来评选？
从我个人角度出发，其实我觉得任嘉伦一个人就可以了。（请原谅我超级无敌厚的粉丝滤镜！）
我为啥这么说呢？也是有一定的根据的，毕竟咱们嘉伦是以古装剧发家的，有人说他的古装造型甚至到了天花板的境地。这个也是仁者见仁智者见智，我也就勉强认同了！哈哈哈！以下美男排名不分先后，随意写的哈！
1.美男一：广平王李俶
《大唐荣耀》里，任嘉伦饰演的广平王李俶满身风华气度，皇家贵族之气扑面而来。在一颦一笑中，在嬉笑怒骂中，在杀伐果断中，一个文武全才、经纬韬略的贵公子形象鲜活的出现在我们面前。
这个李俶太帅了，眉梢眼角都是情啊！大唐农药里让人中毒的就是他！
2.美男二：老神仙紫宣
《天乩之白蛇传说》中，任嘉伦在剧中一出场便牢牢吸引了我的眼睛：一身紫衣，一双素手，一把古琴，一曲琴音，整个人满身的光华溢出屏幕，令我如痴如醉。真是朗朗如日月之入怀，轩轩若朝霞举。
这样的绝世容颜，这样的无限包容和宽厚，这样的风华绝代，又怎会让人遗忘呢？
3.美男三：药师宫宫上许宣
同样是《天乩之白蛇传说》，任嘉伦饰演了药师宫宫上许宣，这是一个性格善良却又赖皮，心怀大义，傲娇毒舌，又有几分自恋，眼神热情的角色。
许宣天生便是七杀命格，注定一生孤独，然而他却遇上了白夭夭，白夭夭也成为了他生命中最大的劫数。两世都对白夭夭深情不悔，然人妖殊途波折重重。
4.美男四：锦衣卫陆绎
《锦衣之下》中的陆绎目前乃是嘉圈顶流。这位官N代乃是京城贵公子，国家公务员。身手不凡，外表冷酷，出手狠辣，性格内敛，城府颇深，行事果敢，心思缜密，且不按常理出牌，但为人正直，始终怀揣正义，也暗藏着重情重义柔情痴情的一面。
迷死人不偿命的陆大人，今年风靡一时，入坑者甚多！
5.美男五：陆十三
陆十三有两个，一个是假扮陆十三入戏班探案，一身粗布衣服，但却难掩绝代风采，令人过目不忘；一个是陆绎中毒后的失忆，只有十三岁了，十三岁的少年略带稚气，但英气逼人，率真可爱。
虽然两个陆十三出现时间都极短，如昙花一现，可是太美好，令人难忘。
6.美男六：陆八岁
无论是失忆后的陆八岁，还是陆绎恢复之后假扮的陆八岁，都是可爱到爆！既有陆绎的英俊潇洒，又有八岁孩童的天真可爱。自陆八岁出现至今，不知圈了多少粉丝的心啊！简直萌翻了！
拉拉今夏小手手，揪揪今夏小衣袖，靠靠今夏小肩头。心中那是一顿狂喜啊，不仅能够借机顺其自然地吃媳妇儿的豆腐，还能气气情敌谢霄，简直就是一举两得嘛！
7.美男七：通天狄仁杰
嘉伦的第一部戏就是这个厚厚刘海的狄仁杰，虽然造型落后，但是初出茅庐的伦伦子满脸的胶原蛋白，神采飞扬，眼神清澈如水，嫩得能够掐出水来！
在剧里，狄仁杰外表潇洒不羁，内里率真侠义。任嘉伦通过反复琢磨角色，从表情、动作，以及习惯性小细节等方面将这个狄仁杰刻画得入木三分。有情有义有智商！狄狄子，古装美男妥妥哒！
8.美男八：生字堂堂主林敬
那个叫林敬的小子真帅！他活得快乐潇洒，幸福通透。他每天都是满面笑容，不拘小节，大大咧咧。他追求自己的真爱，愿意用尽自己的一切让爱人快乐无忧。他会说好听的情话，会做让人开心的事情，有担当有能力！
我超级喜欢敬鹅！我喜欢这个如风般自由的美少年！
9.美男九：凌虚阁少阁主那岚岳
那岚岳其实就是林敬，是背负复仇重任的林敬！我有多喜欢林敬，就有多心疼那岚岳。太沉重了！他名字里“岚”和“岳”这两座大山压得他透不过气来！我们也时时刻刻为他揪心揪肺，觉得他遭受的痛苦和磨难实在太多了！他承担的责任和心底的悲伤简直就是逆流成河！
可是，那岚岳太帅啦！有深度有广度，武艺绝高，气质绝佳！
10.美男十：江湖少侠任嘉伦
最后压轴出场的是《江湖》封面少年任嘉伦！无论是一袭白衣还是红衣，都是绝美的江湖少年郎！目如寒星，侧颜如刀锋，随风飘扬的碎发，沾染着尘世的风雪。
高马尾雪花装的古风任嘉伦，让我们为之倾心为之着迷！
所以，十大古装美男，我就选这些人啦！
我是青青嘉人，期待你的关注！
2. 高口碑的大唐荣耀为什么输给了三生三世十里桃花？
热播的《三生三世十里桃花》已经结束，剧中为了爱情而无私牺牲自我的剧情，也让很多人的心中产生了对唯美纯真爱情的向往与歌颂。
回到人间，各位下凡的上仙上神们，是否也想拥有如三生三世般唯美纯真的爱情？
我们是否能够在这一生一世中对这份纯真爱情始终保持如初见般的美好与真诚？
是什么能够滋养灌溉我们心中爱情的甘露与厚土呢？
在人类千百年来的文艺作品中，爱情是一个永恒的题材。只可惜人们在采用这一题材之时，大多似乎并未真正挖掘到深层的心性井泉之中。
恋爱期间的男女，体内的生命能量因为爱的萌动而迸发，从而撞击冲开心灵之扉的一点点缝隙，所以恋爱中男女的心，是人性真正自然回归、少私而寡欲的一段珍贵时光。处在恋情中的男女，心态慈爱包容，是一个本性中部分真爱的自然透发期。透发期内，平等互爱，舍私利对方，会自然显露，所以特别慈爱包容。
但当这一激情期逐步冷却后，本性中的众生平等观、互爱观开始淡化。有专家说是“回归了理性的思考”。但所谓理性的恢复，其实只是自私自利性重新登台的遮羞布，并不是正确的解析。
许多人的意识中，错误地、片面地认为婚姻是一个安全的港湾。殊不知，如果遇到台风，同样也会翻船。步入婚姻的男女，男女双方经历一段爱情的“色盲”后，肉体上的激情过后，体内先天生命能量也逐渐的消耗而没有补充，大多会在激情过后的七个月以后，而逐步封闭自己灵性大门，自己心中的阴我小我之心重又登上了心中的舞台，使自己又完整地回到所谓现实之中。
恋爱婚姻进程中，就会发现对方存在着许多缺点和不足，甚至是难以忍受的习气和错误，开始产生矛盾与争吵，这是很多普通人的一个共性现象。夫妻双方都是一方想改造另一方，使对方完全为我所用。因此在肉体相互占有完成后，就迅速地转化到了相互占有心灵的博弈中。
心灵并不是肉体，只存在和谐性，人类总是愚蠢地认为心灵可以占有。因此，各种明的、暗的、强的、弱的、直接的与矫揉造作的专制与强权现象，充斥着众多的家庭，心灵的较量成了众多家庭难以和谐的祸根。这样的家庭，民主，只是一个装饰品；互爱，褪色成如同遮挡阳光的窗帘。谈情说爱阶段的无私关爱，此时变成了占有与垄断。这就是婚姻的掘墓人。
一个家庭要想和谐长存，需要夫妻双方都“少私而寡欲”。只有能包容对方的弱点与缺点，才能改变他（她）；对抗，只会引起防范与逆反心理。对抗，就是许多婚姻破裂的重要原因。
每个人心底都有良知和正念。维系爱情和婚姻的最佳办法，全在于使对方的良知和正念升华，对自己生起良心的拷问，不应当片面地使用不正确的方法，进行所谓猜疑、斗争、对抗、戳穿、吵骂。各种心灵对抗的方法，只会产生一种不可逆转的坏结果，那就是加速对方自省心的消失，封闭和泯灭良心与正念。柔情似水，关怀体谅，常常是维系婚姻的最佳良药。
真正的爱情，并不是占有与独霸对方的全部情感；相反，应当是奉献与宽恕，当双方都能自觉地向对方提供奉献关爱和宽恕体谅之时，那么双方就都会身处于道德防线的安全值以内，一般都不容易主动地去跨越那一条底线。
看到这里或许有很多朋友会说，上面的那些道理说的简单，但真正做起来未必这么容易。当两人产生矛盾和争吵时，内心的那位负能量翼君擎仓似乎是很强大啊！要使自己保持良知和正念甚至升华，哪有那么容易！
是的，的确如此！要使自己保持良知和正念甚至升华，之前提到的冲开心灵之门的生命能量才是能够帮助我们，真正自然回归、维持初恋时那种无私，慈爱，包容的真爱状态的关键！
而这种生命能量的本源其实就是道德！
看到这里是不是让小伙伴很诧异呢，不是诓我吧。道德竟然还是能量？
其实道德能量学说并非创新的内容，我们伟大祖先轩辕黄帝（就是那位传说飞龙升天，仙剑奇侠传等经典中轩辕剑的正主哈！）留下的中医元典《黄帝内经.灵枢》中就指出：“天之在我者德也，地之在我者炁也，德流炁薄而生者也。”
翻译成现代白话文：天空、宇宙当中充满着德的能量，被我们所吸收，即通过主动吸收和被动吸收两种状态进入到我们的体内。大地上也充满着各种生气，这种生气分布在五谷、植物当中，这种生气通过我们饮食进入到我们体内，融入在血液中。“德流气薄而生者也” ，也就是说这个德的能量和这个气的能量同时在我们体内混和，同时流动，并且相互激荡，而使我们的生命充满了活力。如果没有这两种能量，就不是“生者也”，而是“死者也”了
《黄帝内经》还指出“天德养神，地谷养形”，简单的说即使宇宙的道德营养着人们的精神系统，也就是灵魂系统；而地上的五谷所滋养的是我们的形体，也就是肉身。（现在大多数人只知道食物是可以滋养生命，却不知道现在的工业化养殖的食物和食品其实大多是在毒害我们的身体不清楚的请点击~链接工业化养殖的国民健康和环境代价，而其实滋养我们心灵的精神食粮才是更重要的！）
所以，从《黄帝内经》的揭示来说，“德”并不是一直西方哲学所误导和简单定义理解的，只是一种外在行为规范、只是一种品格、只是一种品质。除了道德品格、品质以外，更重要的是，它具有能量性，是直接营养我们的精神系统的精神食粮，我们应当去主动地亲近它、吸收它、摄入它。
“五德养性”，是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边成藏仁，心里边藏礼，肺里面藏义，肾里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，不仅仅无法拥有长久的真爱，甚至都能够使我们的身体里面产生很多的疾病。
(源自熊春锦先生对《黄帝内经》及《徳道经》总结的中医理论)
（更多五德健康详细内容，请点击此前文章链接~三生三世里的修仙到底是什么？）
修养道德在我们每个人的一生一世中，其实是非常重要的内容！如何修养道德，帮助自己拥有长久的爱情与幸福的人生。实践的方法是有很多，但最简单安全的就是抱着富含道德能量的经典反复地诵读。
看到这里的各位上仙上神们是否想问，什么才是富含道德能量的经典呢，小编你可以不要卖关子了?
本小编今天好事做到底,.文末附上富含道德能量的经典章节（明天也是这位伟大经典作者的生日哦）
各位下凡历劫的上神，上仙们，自己诵读一阵体悟下吧！
万一一不留神渡劫成功了，记得将来也渡小编哈~~~~：）
《老子-德道经》
第一章论德（38）
上德不德，是以有德①；
下德不失德，是以无德②。
上德无为，而无以为也；
上仁为之，而无以为也；
上义为之，而有以为也。
上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之③。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也④。
前识者，道之华也，而愚之首也⑤。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊⑥；
居其实，而不居其华。故去皮取此⑦。
第四十五章观眇（1）
道，可道也，非恒道也①。
名，可名也，非恒名也②。
无，名万物之始也③。
有，名万物之母也④。
故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭⑤。
两者同出，异名同谓；玄之有玄，众眇之门⑥。
