1. 百子图被面，是我们站在上帝视角的原因吗？

袭人被讨厌与上帝视角无关，与读者对忠心、真诚这些优秀品质的理解有关。有些读者认为袭人是小人，因为她的某些行为触及了人现代社会为人处世的底线。尽管这里面有些受制于当时的时代环境，但还是有违具有普世价值的真、善、美。

与宝玉云雨，却说不为越礼，有借机上位之嫌，不够真诚

袭人的污点之一，就是与宝玉云雨。当然这种行为，在贾府乃至当时封建社会里并非罕见。贾府的小厮兴儿也曾说过，“我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的。”

但是，袭人只是贾母派来照顾宝玉的生活起居，并非要把她往“屋里人”的方向培养。尤其从后来因为晴雯被撵王夫人向贾母回禀来看，贾母真正中意的“屋里人”是晴雯。

同时，兴儿所说的这种规矩，并不是偷偷摸摸地放人，必须经过家中父母或长辈默许。贾政得知袭人成为宝玉屋里人的时候，已经过去了两年，还是从赵姨娘那里得知。贾政对此大吃一惊，因为他为宝玉和贾环各自挑选了人，说要再等一两年再放屋里。

袭人“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”，很大程度上都是自我掩护的说辞，有急于上位之嫌。再加上有个晴雯做对比，袭人更显心机与虚伪。纵使晴雯有宝玉的无比宠爱与主动求欢，她都不屑与之共度鸳鸯浴，甚至到死都清清白白。

向王夫人建言和晴雯之死，有告密之嫌，有违道义

袭人的急于上位，还体现在对王夫人的积极建言。宝玉挨打后，王夫人找丫鬟去她那里问话，并未点名让袭人去。但是袭人却主动请缨，赶到王夫人那里娓娓道来她的建议:将宝玉搬出大观园。

袭人的言语之间虽未指名道姓说出谁与宝玉有私情之嫌，但却委婉地提醒了王夫人谁是危险之人：

“如今二爷也大了，里头姑娘们多，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不像大家子的体统。”

宝钗一向端庄稳重，在贾府有目共睹，就连凤姐都说她“不干己事不张口，一问摇头三不知”。抄检大观园后宝钗匆匆搬出了大观园，王夫人得知后都说“那孩子心重，亲戚们住一场，别得罪了人，反不好了”，显然知道宝钗行事稳重。

因而袭人言语里说的是谁，王夫人了然于心。与宝玉日夜起坐、耳鬓厮磨之人，只有黛玉。因此在很多读者眼里，袭人的这种行为，已经成为棒打鸳鸯的侩子手，是纯真爱情的破坏者，必然令人不满。

此外，晴雯之死，芳官被撵，怡红院的丫鬟，死的死，散的散。宝玉平时与丫鬟玩笑时说得私密话，王夫人也都知晓。王夫人自己也说“我的心耳神意，时时都在这里”。因而，袭人成为告密的最大嫌疑人，就连宝玉也都怀疑：

宝玉道：“怎么人人的不是，太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？”

袭人的这种告密行为，不管放在哪个时代，都会被人鄙视，有违道义与忠诚。

背后贬低黛玉，有排除异己之嫌，缺乏坦荡

袭人在很多人眼里都是“至贤至善”之人，但却在背后挑唆湘云，一起说林妹妹的坏话。湘云议定亲事之后来贾府玩那次，湘云因为送给宝玉的扇套被林妹妹剪了很不高兴。袭人非但不替林妹妹解释并不知晓是谁所作，反而说林妹妹不做女红：

袭人道：“她可不做呢。饶这么着，老太太还怕她劳碌着了。大夫又说好生静养才好呢，谁还敢烦她做？旧年算好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”

史湘云因为夸赞宝钗而勾起身世之悲，宝玉好心转移话题，却被湘云埋怨：

史湘云道：“提这个便怎么？我知道你的心病，恐怕你林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是？”

袭人听后还火上加油，言语里充斥着对黛玉被湘云所诟病的幸灾乐祸之感：

袭人在旁嗤的一笑，说道：“云姑娘，你如今大了，越发心直口快了。”

袭人在背后说黛玉坏话这种行为，不够坦荡，有排除异己之嫌。袭人的言辞，无不表明自己的“宝钗党”立场。

总之，尽管袭人的一些行为，会囿于特别的时代背景，有些不得已的苦衷。但是面对宝玉这样一个对下人平等待之的主子，她的一些言行，还是有违现代读者追求的真善美。尤其她的身上，有着很强的奴性，不喜欢的人自然视之为小人。

其实，袭人只是过于认同封建伦理观，并不惹人可爱，但也说不上是小人。

2. 玉器的寓意都是什么呢？

辣椒：寄意红红火火。

茄子：又长又瘦就是长寿了。

南瓜：代表金窝福窝，富贵的意思。

莲子：路路通，寄意路路通畅，财路广进，连生贵子。

麦穗：翡翠上带有麦穗的图案，寄意岁岁安然。

柿子：翡翠上带有柿子的图案，寄意事事如意。

寿桃：翡翠上带有寿桃的图案，寄意长寿祝福。

花生：翡翠上带有花生的图案，寄意永生不老。也可寄意生意茂盛。

竹节：竹报安然、节节高升，挂在胸前就是匠意于心了。

豆角：“福豆”听说寺庙中常以豆角为佳肴，僧人称其为“佛豆”。

莲藕：代表嘉偶天成,并且它是通透的,一点就透,寄意生下来的小孩聪明。

菱角：翡翠上带有菱角的图案，寄意聪明，若是菱角和葱在一起表示聪明聪明。

白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕镂中最多见的白菜，寄意为“百财”多多发财的意思。

牡丹：翡翠上带有牡丹的图案，寄意富贵。若是牡丹与瓶子在一起表示富贵安然。

梅花：翡翠上带有梅花的图案，寄意傲骨长存。因其花开五瓣，也寄意花开五福。

百合：翡翠上带有百合的图案，寄意百年好合。若是百合与藕在一起表示嘉偶天成，百年好合。

兰花：翡翠上带有兰花的图案，寄意品性高洁。若是兰花与木樨在一起表示兰桂齐芳，也就是子孙优秀的意思。

葫芦：翡翠上带有葫芦的图案，寄意福禄相伴。葫芦也有多子多福,万代盘长,福缘深挚,福满乾坤的寄义。

海螺、葫芦：由于具有收纳的浸染，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻激情的浸染。

玉米、石榴、葡萄：由于它内含多粒的笼统，被取寄意为“多子多福”“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寄意为“一鸣惊人”。

开嘴石榴或葡萄、葫芦：传布百子。旧时传说，周文王有百子。以石榴子多表示百子，还有“子孙葫芦”之说。

翠绿的树叶：代表着勃勃生气，意喻生命之树长青；姑娘佩戴翡翠树叶，永久青春斑斓，白叟佩戴翡翠树叶，精神饱满，更有活力。又与“事业”谐音，寄意事业发财旺盛，步步高升，事业更上层楼。

莲荷：翡翠上带有莲荷的图案，寄意出淤泥而不染。若是莲与梅花在一起表示和和美美，若是莲与鲤鱼在一起表示近年有余，若是莲与木樨在一起表示连生贵子，若是是一对莲蓬就表示并蒂齐心。

一茎莲花或一茎荷叶：清莲与“清廉”同音。莲花在我国被称为正人之花，宋代周敦颐的《爱莲说》盛赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远不雅观不雅观而不成亵玩”，所以其笼统高洁、清雅，“一品清廉”例如仕途顺遂，为官清廉。

2动物篇

蝎子：甲全国，全国第一。

狐狸：福寿双全，聪明才智。

蝴蝶：寄意爱情。

仙鹤：一品当朝。

五只小鸡：五子及第。

天鹅：纯粹、忠实、高尚。

蜘蛛：满足长乐 喜从天降。

螃蟹：因八足横行，常意味发横财，八方来财。

甲壳虫：简单的说就是"富甲全国"。

金鱼：翡翠上带有金鱼的图案，寄意金玉举座。

雄鸡：翡翠上带有雄鸡的图案，寄意吉利如意。

鹌鹑：翡翠上带有鹌鹑的图案，寄意安然如意。

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壁虎：翡翠上带有壁虎的图案，寄意必得幸福。

百鸟图：翡翠上带有百鸟的图案，寄意百鸟朝凤。

蝉：寄意一鸣惊人；也可以给儿童佩戴，寄意“聪明”。

蝙蝠：福到了或是天赐福缘，所以可以叫做:福星高照。

鲤鱼：翡翠上带有鲤鱼跳龙门图案寄意平步青云飞黄腾达。

驯鹿：翡翠上带有鹿的图案，寄意福禄常在。若是鹿与官人在一起表示加官受禄。

蟾蜍：翡翠上带有蟾的图案，寄意富贵有钱。若是蝉与桂树在一起就表示蟾宫折桂。

大象：翡翠上带有大象的图案，寄意吉利或喜象。若是大象与瓶在一起表示承平有象。

狮子：翡翠上带有狮子图案，寄意大胆，两个狮子表示事事如意。一大一小的狮子表示太师少师，即位高权重的意思。

喜鹊：翡翠上带有喜鹊的图案，寄意喜气。两只喜鹊表示双喜，若是喜鹊和獾子在一起表示欢喜，若是喜鹊和豹子在一起表示报喜，若是喜鹊和莲在一起表示喜得连科。

鱼：多称为“近年有余”雕荷叶（莲）鲤鱼（余）有的还有孺子骑在鲤鱼上；有的雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

獾：据称獾是动物界中最老实于对方的生灵，若是一方逛逛散或是衰亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，是以在国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。双欢”雕两只首尾相连的獾。寄意欢欢喜喜。

鳖：鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时代，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按划定第一名状元要站在鳌头那儿那里，是以称考中状元为“独占鳌头”。

八四姿态不一的骏马：八骏图。传说周穆王有八匹骏马，名称呼法不一。《穆皇帝传》卷一：“皇帝之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。《拾遗记周穆王》：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二明翻羽行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，每日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”其他传说均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。

3十二生肖

鼠——灵鼠献瑞，瑞鼠运财

牛——扭（牛）转乾坤，牛气腾腾

虎——虎雄千里，虎虎生气

兔——玉兔灵芝，灵兔吉瑞

龙——龙腾云天，大展鹏图

蛇——福禄玉蛇，金蛇飘动

马——骏马飞跃，旗开得胜

羊——羊致清和，三羊开泰

猴——灵猴献寿，封侯挂印 ，戴猴也有避小人的意思。

鸡——金鸡报晓，吉运惠临

狗——拳拳之心，前途有望

猪——福猪吉利，祝福安然

4人物篇

佛手：轻车熟路,福寿双全

如意：事事如意，万事皆灵（如意原型为灵芝）。

财神：翡翠上带有财神爷外型的图案，寄意招财进宝。

女娲：民间传说，女娲炼五色石以补彼苍。

寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。寄意长寿。

老子：春秋时思惟家，道家首创人。老子的根柢思惟就是自我、泛泛、和和谐轮回。

侍女：零丁出征意味女人襟怀胸襟博大，常与其他图形构成组合图形。

天使：是侍奉神的灵，神驱使来辅佐必要救济的人，转达神的意旨，是神在地上的讲话人。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩戴翡翠渔翁，生意畅旺，连连得利。坐山不雅观不雅观虎斗：寄意福祥吉利。

首翼红色的凤凰向着太阳：丹凤向阳，意味夸姣和亮光，也比誉为“贤才逢明时”、“人生逢盛世”。

貔貅、金蟾：这是现今最热点的题材了这两件宝物是招财辟邪的灵兽。金蟾是只需玉器雕镂上才有的题材，三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的身手，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。汉书“西域传”上有一段记实：乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”孟康注日：桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。辟邪便是貔貅了。

麒麟图：一兽，头上一角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿、麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，、多作吉利的意味。“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰、麒麟皆在郊倾。“砸”同“籁”即池沼。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子类似，汉后渐渐完满了麒麟的笼统。地毯及文物中的麒麟图案，多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞兽，又借喻精采之人，麒麟送子、麒吐玉书皆有精采人物降生的寄意。有圆雕的玉麒麟，也有牌子状玉麒麟。

奔马下有云：天马行空，在古代传说中，天马是能飞的神兽，天马行空寄意奔放的气焰和超群的才调。奔马图案在良多场合又寄意旗开得胜。

一仙女人高涨状：嫦娥奔月。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处获得不死之药，嫦娥前吃后，遂奔月宫。见于明清玉牌子。

罗汉：翡翠上带有罗汉外型的图案，寄意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着安然吉利。

不雅观不雅观音：分多种,如不雅观不雅观音手抱小孩为送子不雅观不雅观音；不雅观不雅观音手抱净瓶为送福不雅观不雅观音；不雅观不雅观音边站一个手拿荷叶的善财孺子,寓为求财者满意如意,近年有余。

诸佛菩萨：翡翠上带有如来，达摩和不雅观不雅观音的图案，寄意有福（佛）相伴，保佑安然。

八仙：翡翠上带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案，也有在翡翠上雕饰着葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案，八仙或八宝寄意着张显本事，寿喜常在。

三位老神仙：三星高照。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司死活。“三星高照”意味幸福、富有和长寿。

浩繁神仙各持礼物：群仙祝寿。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙来庆祝，以此取其吉利喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。

一仙女提花篮作撒花状：天女散花。佛经故事。《维摩经不雅观不雅观众生品》记实，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大门生，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻门生的道行。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。

钟馗：传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭全国妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。

关公：关羽生平忠义勇武，坚毅不贰，不为金银玉帛所动，被佛、道、儒三教所崇信。商贾们更是钦佩关公的忠实和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。

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3. 商纣王是暴君吗？

关于帝辛的传说，都是通过周书，或周朝以后的文史材料，得知的，更甚者，很多对于帝辛的看法竟然源于《封神演义》，建国后文史学家，通过考古发掘，综合各种史料的只言片语，得出了一个与我们的认知截然不同的商纣王。

根据史料记载，帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。早年的帝辛励精图治，重视农业兴修水利，使得商朝的粮食无处堆积，以致要大建廪仓存放，只是中年之后变得越发昏庸，不听贤者之言，亲近小人与妇人诛杀贤良，不诚心祭祀，失去民心，这些指责都是引自武王伐纣的檄文，至于酒林肉池，炮烙挖心，在周之前的文字中没有看见过，都是春秋战国之后，文人添加的。

我们来看一下历史上著名的牧野之战

史书上说：牧野之战是乘纣王东征，朝歌兵力空虚，发兵伐纣，冰至牧野，纣王才得知，仓皇组织70万奴隶，后来又说17万，迎击，这些奴隶临阵倒戈，纣王战败，自杀。

我把图贴出来，看出问题了没有，从陕西西安率领几万人马，浩浩荡荡的跑到新乡，帝辛才发现，然后组织起17万奴隶，在牧野与武王决战，而且这17万奴隶如果不愿打仗，不是四散奔逃，而是有组织的加入武王对帝辛作战。

第一个问题，几万人跑了一千公里，纣王为什么不知道？

第二个问题，这17万奴隶是怎么被打败的，然后跟随武王倒戈伐纣

武王在东进的路上，“天雨，日夜不休，卒病，择车200，虎贲士兵400人，先期至，与纣王战于牧野”武王带了200个战车，400名步兵，日夜不停，拖着极其疲惫的身体，感到牧野，纣王的17军队看见这200辆战车，400名步兵，立即有组织的投降。这比封神演义还要神话。

如果要合理解释这些，就只能说明一个问题，这是一次有组织有预谋的军事政变。而帝辛根本就一无所知，沿途是被实现收买好的，朝歌附近是事先集结好的准备内应的军队，与武王汇合。帝辛根本没有时间去调集在东方的主力部队，只好仓皇的拼凑一些奴隶临时上阵，而且就兵力对比来说，简直就是不堪一击，一触即溃，然后帝辛战败自杀。

我们再从战后微子的爵位（就是纣王的亲哥哥）来看，微子继承了殷这个封地，来看，这完全就是王族内部的一次权利更替，微子勾结商超贵族并且引狼入室，干掉自己父亲封的大王，取而代之。

我们来看一下帝辛为什么会失去贵族对他的支持，微子为什么会有机会。

我们来看一下帝辛的生平，早年励精图治发展农业，获得农业的巨大发展，从中年以后，帝辛在干什么？不知道，史料很少，但是在牧野之战的时候，帝辛的主力在东夷，这个时候东夷已经打下来了，他的部队留在东夷进行安抚，同化。我们不知道帝辛一生在干什么，但是可以从结果看出，中国的版图的天津 大连 秦皇岛 山东，江苏 浙江 安徽，这些地方都是在帝辛执政时期并入的，帝辛在位多少年？29年！！！！！

在没有道路，生产力很低下的时代想象一下，要做完这些事，需要付出多大的努力。

那么我们就可以肯定帝辛的一生，前期在发展生产，后期在疯狂的扩张，在帝辛死的时候，秦朝的疆域，基本就已经奠定了。从征东夷可以看出，帝辛的征讨不是杀人劫掠，而是征抚，打下这些地方，然后把商先进的文化带入，进行民族同化，这也是嬴政为什么能那么轻易的统一全国的原因。

帝辛为什么会失掉民心？

一提到民，你首先想到的就是劳苦大众，在商朝可不是，只有奴隶主，那些大奴隶主，小努力主才叫民，广大的奴隶叫牲畜，叫工具。

帝辛到底失掉了谁？奴隶主贵族的支持！！！帝辛想开疆扩土。可是奴隶主阶层不堪重用，帝辛就只好启用奴隶或女人为他领兵打仗，得胜之后把这些奴隶或女人封为侯爵与官员，这就动了那些奴隶主贵族的奶酪，减少了他们做官，或者作威作福的机会，激起了他们的愤恨。武王所谓的牝鸡视司晨，亲小人远贤臣。说的就是这些。他们看不得那些有才能的奴隶翻身，见不得女人能与他们平起平坐。商朝恰恰是一个男女平等的社会，在祭祀的时候女人也可以享受到贡品，只要有才能，身份地位卑下的人也可以凭借努力，博取功名，但是这一切在周之后就变的不可能了，君君臣臣父父子子，贵族政治，女人被彻底的废掉，违背者被彻底的压制。

帝辛为什么会死？死在他动了别人的奶酪，他是商鞅

帝辛残暴吗？

没有直接证据说明，帝辛杀了比干，倒是有史书说牧野之战后，武王去修比干的墓，有人怀疑比干是不同意武王伐纣，在牧野之战开端前期，帮助帝辛斡旋死于乱军之中。

帝辛对文王不好吗？帝辛在外征讨的时候，把家里的大权都留给文王，文王借助这个机会，把周国周围的蛮族征讨了个遍，形成了对商的战略合围，才会有了后来商贵族的依附，有人告文王谋反，帝辛也只是关了文王而已，并没有杀他，而且关他的时候，对他也不错，文王还在牢里出了书。

帝辛残暴吗? 商朝被灭，在东夷的10万大军，宁可奔赴茫茫的大海，九死一生飘洋过海，东渡美洲，也不愿意去侍奉周人，周建立之后，商民对周的反抗此起彼伏，连绵不绝。东夷是帝辛征讨的地区，按说应该痛恨帝辛归附周朝，可是当周建立之后，东夷抵抗周是最坚决的。

帝辛残暴吗？当商灭亡之后，周处于对殷民的恐惧，把殷民悉数的西迁，迁到往日周朝的大本营，并且派了20000多人去监视商的遗民。如果帝辛真的失去民心，民众不应该箪食壶浆以待王师吗？为什么会对商的遗民那么恐惧。

《诗经》是来自民间的歌谣，你发现了吗？诗经中是没有辱骂纣王的诗篇，为什么呢 ？因为歌颂帝辛的诗篇都被删去了，实在找不到辱骂纣王的诗篇，干脆就无视了。

清者自清，随着考古的深入，随着科学的进步，历史的真相会逐步的呈现在我们的面前。

4. 关于诸葛村窗户的特点？

谢邀！

浙江兰溪诸葛村是诸葛亮后裔居住的一个村落，村落的民居及巷道布局呈八卦图形，村中心有一池塘半圆形为阴极，与半圆形空地为阳极，组成太极八卦双鱼图，中心有二眼圆井，是鱼眼，为阴阳两条鱼点睛，是八卦图的核心。

诸葛村的民居为微派建筑，多为座北朝南（由于八卦村道路呈八卦形，朝向随形走的较多）。注重内采光，一进一天井，以堂屋为中心间，两边各分列：1间、1.5间、2间、2.5间、3间边间房；并设有东西耳房各1间、2间、3间；前置门楼；内设天井；共同形成回、凹形状，大户人家，可以一进一进往后延伸至无穷；

徽派建筑以砖、石、木为三大原料，以木架构为主。房梁硕大鱼肚状，木柱圆润粗直，并且雕梁画栋，蔚为壮观；

外墙多置风火墙，风火墙高出金字数尺，用以隔断火源漫延，高墙翘角，即实用又美观；

屋脊装有嘲风，相传龙的第三子嘲风，最喜欢水讨厌火，还有龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豺、斗牛、行什等蹲脊兽，而嘲风总是站在最前面，用以镇慑妖魔，消灾除祸。房脊两端及前后垂脊，设角戗、鸱吻冲天翘入云霄。

微派建筑很注重门楣窗户的建设与装饰，门楣坊，用精雕细磨青砖装饰，并且离墙跳出几尺，筑成遮阳挡雨的横坊，跳出的遮雨坊两头置有翘角，左右翘出呈倒八字状，既遮阳挡雨，又保护木门，美丽大方；

门框砖饰“百子图”、“五子登科”等青砖浮雕，显示房主人的气派、多子多福、繁荣昌盛；

大门两侧摆置二大门鼓，门鼓下置须弥座，中间是鼓形状，饰以花纹浮雕，上透雕狮子像，极具威风。

门鼓的图案有：麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山，及三狮戏酒（三世戏酒），四狮同堂（四世同堂）五狮护兰等，花卉以牡丹、芙蓉、葵花为主，并佐以祥云纹、卷草纹等，两个精致的门鼓放在大门左右，严然似卫兵终年守护。

题主问的窗户也是很有特色，一般釆用木格窗，有通风，采光、防尘、保暖的功能。

格窗由外框、条环板、裙板、格芯条组成，窗户有长方形、正方形、半月形、圆形、扇面形等形状；

内格有H形、田形、回形、亚形、凸形、凹形、蜂巢六边形、乱三角形等组成，嵌入花草、动物、图腾等，用梅、兰、竹、菊——傲、幽、坚、淡；嵌入花瓶月季——四季平安；嵌入喜鹊梅花——喜上眉梢；嵌入蝙蝠、鹿、桃子——福禄寿。等等图案。

离题了，只因我从小就喜欢木工，对各式建筑一直有浓厚的兴趣，所以才下笔千言离题万里，不好意思啦！浪费了你的时间。

5. 真是小孩子过家家似的？

主要是审查机制不一样，好多编剧也想写好故事，但是一些东西他们是不能碰的，一旦涉及一定是不能过审的。就比如神鬼之类，恐怖反社会都不能拍。所以只能打擦边球，就像《司藤》里统统归为外星人。像最新出的鬼吹灯云南虫谷都过不了审。

所以我认为国剧能出的精品一定是充满正能量的，历史感厚重的电视剧，这种剧的质量是超过国外的。比如像《亮剑》，《大明王朝1566》，《雍正王朝》，《我的团长我的团》，《走向共和》，《大江大河》1、2等。

6. 央行520发行心形纪念币怎样获取？

今日，央行已正式发行2020年版吉祥文化系列金银纪念币，2020年版为第六套吉祥文化系列金银纪念币，其中的美满婚姻主题百年好合心形精制金银币即是题目中说的520纪念币。

吉祥文化系列金银纪念币的发行历史和主题，以及具体品种。

吉祥文化系列金银纪念币，分为健康长寿、生儿育女、美满婚姻、吉祥幸福等4个主题，每个主题每次发行一到两种金银币，自2015年开始发行以来，至今已发行了六套4个主题12个题材45个品种。

2015年至2017年版健康长寿主题为五福拱寿，生儿育女主题为瓜瓞绵绵，美满婚姻主题为并蒂同心，吉祥幸幸福主题为年年有余；2018年至2019年版健康长寿主题为寿居耄耋，生儿育女主题为榴开百子，美满婚姻主题为珠联璧合，吉祥幸福主题为喜上眉梢；2020年版健康长寿主题为松鹤延年，生儿育女主题为麒麟送子，美满婚姻主题为百年好合，吉祥幸福主题为金玉满堂。

吉祥文化系列金银纪念币至今发行的45个品种里，2015年至2018年版都是每年发行8个品种，每个主题和题材金银币各一种；2019年版发行7个品种，健康长寿主题寿居耄耋金银币各一种，美满婚姻主题珠联璧合金银币各一种，吉祥幸福主题喜上眉梢为银币两种，生儿育女主题榴开百子为银币；2020年版发行6个品种，健康长寿主题松鹤延年金银币各一种，美满婚姻主题百年好合金银币各一种，吉祥幸福主题金玉满堂为金银双金属币，生儿育女主题麒麟送子为银币。

2020年版吉祥文化系列金银纪念币怎么获取？

在央行官网于5月15日发布2020版吉祥文化系列金银纪念币的发行公告以后，5月16日至19日期间，可以通过中国金币总公司的官方网上商城——中国金币网、中国金币网的官方公众号——金币云商、中国金币总公司授权的中国银行等销售渠道可以参加抽签预售活动，如果中签的话就可以以扣除保证金的方式购得。

如果没能参加抽签预售或者未能中签的话，还可以在6月初的时候（具体时间未定），参与中国金币总公司的第二批抽签销售活动，第二批活动除了中国金币网和金币云商公众号之外，增加了中国金币热线电话，以及4家直销中心（中国金币总公司子公司）、5家授权商业银行、80多家特许零售商等销售渠道。

具体4家直销中心为:中国金币深圳零售中心、中国金币北京零售中心、中国金币上海零售中心、北京新时代金币文化传播有限公司等；5家授权商业银行为:中国工商银行、中国农业银行、中国银行、中国建设银行、招商银行等；80多家特许零售商为北京银协集币服务中心等（详细名单可在中国金币网查询）。

2020年版吉祥文化系列金银纪念币抽签订购的时候需要注意什么？

包括2020年版吉祥文化系列金银纪念币在内的所有贵金属纪念币，都不是按面值而是溢价销售的；第二批抽签订购的2020年版吉祥文化系列金银纪念币是封装版的，而第一批是非封装版的，所以，第二批销售的2020年版吉祥文化系列金银纪念币价格应该会比第一批更高一些，因为有装帧费用在里面；

不管是在中国金币总公司的哪个销售渠道抽签订购第二批2020年版吉祥文化系列金银纪念币，都要准备好保证金的。保证金的金额就是你要参与抽签订购的金银币的销售价格，成功参与抽签的用户保证金会被锁定的，中签了保证金会被扣走，未中签保证金返还。

保证金的账户根据具体你参与抽签订购的销售渠道不同，要求也不一样。比如第一批抽签订购的时候，中国金币网和金币云商是要求支付宝账户，中国银行是要求中国银行账户等。

7. 新人结婚应该用什么花来缝棉被？

有4种花如下：

龙凤呈祥

鸳鸯戏水

百子被

大红牡丹

首先就是龙凤呈祥。这在以前是给皇上用的，这种图案现在一般很难见到了。因为龙视雄性的，而凤也是雄性的。中国民间习俗喜欢阴阳搭配，所以一般都不用这种图案了，所以你们以后送人可要注意了。

接下里讲鸳鸯戏水。大家都知道鸳鸯是雌雄一对，并且这个图案的被子一般背面还有麒麟送子图，寓意更是吉祥。

然后就是百子被。想必大家一听这个名字就知道这个寓意是求子了。因为过去都认为多子就是多福，多生几个就多了几个劳动力，所以希望孩子越多越好。

最后就是大红牡丹了。牡丹花寓意富贵，代表着两位新人婚后可以过上荣华富贵的生活。