1. 走火小说，天龙八部中少林七十二绝技？

在整个金庸武侠体系中，没有一个人能够兼通七十二绝技，就算是达摩祖师也不能，其实七十二绝技的武功秘籍，一直都存放在少林寺藏经阁中，并且从来不禁止寺中僧人翻阅，也就是说只要是功力能够达到要求，就是可以进入藏经阁修炼武功的，但是大多数高僧都只精通一门绝学，天赋优异的可以兼通两三门绝学，若是一人兼通七十二门绝技，早已体会刚柔并济，阴阳互通之理，实力要远超扫地僧和张三丰。

少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不擅收发暗器，精于腿上功夫的，拳掌之道不免稍逊。虽有人同精三四门绝技，那也是以互相并不抵触为限。少林诸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞晓。要说一身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。新修版《天龙八部·第三十九回》

少林七十二绝技包含众多武学，并非只是手上和腿上的功夫，手上功夫有拳法、指法、掌法、抓法、擒拿手，其中比较出名的有少林罗汉拳、大力金刚指、千手如来掌和龙爪手，腿上功夫就比较少了，主要有如影随形腿。此外七十二绝技还包括，剑法、刀法、棍法、杖法等依靠兵器的武学，其中出名的要属玄悲大师的大韦陀杵，玄苦的燃木刀法，还有达摩剑法“一苇渡江”。还有一些内功心法，比如空见神僧的金刚不坏体神功，还有降龙伏象功和达摩闭气功。此外七十二绝技中还包括一些阵法，像少林三渡的金刚伏魔圈、一百零八罗汉阵、十八铜人阵，以团队为根基，发挥出超越个人的能力。

虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。新修版《天龙八部·第三十九回》

七十二绝技包含武功众多，有阴柔一路的，也有阳刚一路的，若阴柔的武功和阳刚的武功同时练习，则两功就会发生冲突，刚柔不能并济，阴阳不能互通。所以历代少林高僧，都只学其中的两三门武功，若强行贪恋这些武学，则会走火入魔，生不如死，当年玄澄大师被誉为少林寺二百年武功第一，就因为贪恋更多的绝技，而不修行佛法，导致体内戾气积累过重，一夜之间功力尽失，成为废人。少林寺中还有一位十三绝神僧，被誉为少林寺百年奇才，也只练习了十三门少林绝技，要想同时兼通七十二门无异于痴人说梦。

萧峰的师父玄苦大师，练习了降魔掌和燃木刀法，玄悲大师练习的是大韦陀杵，玄寂大师练习的是拈花指法，天龙八部中玄字辈的高僧，大多数都是从罗汉拳练起，学到降魔掌或般若掌而止，只有玄慈方丈在四十岁时，见猎心喜练起了大金刚拳，本来般若掌内力是阴柔一路，大金刚拳是偏阳刚一路的，玄慈大金刚拳越练越强，但是体内般若掌的功力却越来越弱，因为两功相互冲突，一功越强则另一功必然会减弱。大金刚拳法纯走刚猛路子，秘籍中有明言相劝，凡已练佛门阴柔武功的僧侣，绝不可再练习大金刚拳，否则内息极易走岔，轻则呕血不止，重则伤及命脉，玄慈大师打不过庄聚贤，想来是练功相冲，才导致功力减弱，不然以少林方丈的实力，又岂会对付不了庄聚贤。

少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。此时少林全寺僧众千余人，以千余僧众所会者合并，七十二绝技也数不周全。眼看鸠摩智不过五十来岁年纪，就说每年能练成一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二项绝技每一项都艰深繁复之极，难道他竟能在一年之中练成数项？新修版《天龙八部·第三十九回》

鸠摩智号称兼通七十二绝技，也不过是练过二三十门绝技的招式而已，于内力方面却走了捷径，鸠摩智上天龙寺抢夺六脉神剑时，他只练会了其中三门武功，就是拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门武功都属于霸道阳刚一类的，且都有相似之处，再加上鸠摩智的火焰刀本身就属于阳刚一类的武功，而且他天赋极高，所以练习起来进展神速。鸠摩智也知道，要想练完所有的少林武学，几乎是不可能的，于是他另辟蹊径，把多门绝技整合，颠倒次序，在配合小无相功的催动，就只需要练习招式，就可以达到少林绝技的威力。

上文中我们说到，每一门少林绝技，都有与之对应的内功心法，鸠摩智偷学道家小无相功后，武功进入另一番天地，他以小无相功为根基，充当各种少林绝技的万能钥匙，所有的少林绝技只掌握了招式，然后配合小无相功催动出来，由于小无相功的霸道不输于少林内功，所以鸠摩智改良版的少林绝技威力比原版还要强。即便是鸠摩智弯道超车，也只练会了三十多项少林绝技，并没有达到兼通七十二绝技的地步。并且他以小无相功催动绝技，就不会存在两门武功的内功相互冲突的情况，虽说是好事，但修炼次序颠倒，也为他走火入魔起了开端。

少林中人重在研习佛法，学习武功不过是为了强身健体，历代高僧创立武功时，都是建立在高深的佛法之上，所以后世子孙修炼这门武功时，心中都需要有慈悲之心，若佛法修为不够，慈悲之心不足，是无法修行少林绝技的。若是强行修炼，则会在体内产生戾气，若戾气不及时排出体外，就有走火入魔的风险。既然要七十二绝技全部练成，佛法和慈悲之心都应是最强的，一旦佛法越高的高僧大德，又不屑于去学习这些世俗的武功，所以数百年来少林寺中无一人兼通七十二门绝技。若有人练完全部的七十二绝技，那么武学障他必然就突破了，这番成就已经不弱于扫地僧和张三丰了。

前文我们说过了，七十二绝技武功众多，并且武功的本质是不同的，有阴柔路数的，也有阳刚猛烈一路的，各种武功不能强行融合在一起。若是有人能够兼通七十二绝技，必然已经突破了阴阳互通的道理，武学也达到了刚柔并济的境界，并且佛学精湛，能够派出沉寂在身体内的戾气，这等武功其实早已在扫地僧和张三丰之上了。

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2. 火影忍者里在你心中的历代火影哪个最适合当火影？

哈哈，这个问题有意思了。《火影忍者》里我心目中历代火影哪个最适合当火影？个人认为千手扉间和波风水门是最适合当火影的，一方面实力足够强大，另一方面在性格特点上都是杀伐果断的忍者，在决策上不会拖泥带水，下面具体说明一下。

初代，三代火影以及漩涡鸣人虽然实力出众但是性格过于随和 安逸，想要在竞争激烈的忍者世界带领木叶村走向未来并不容易。

岸本在构建火影整体的世界观的时候还是参考了现实世界中的设定，因此各个层面都有资源和利益的争夺和诉求。因此作为一个忍者村的首领来说，不但自身实力要足够强大，还要对自己村子的未来发展有一个规划，同时脑子要够用否则在竞争激烈的火影世界中一个不小心就会被外部敌对势力和村子内的反对势力针对。因此个人看来千手柱间，猿飞日斩以及漩涡鸣人虽然在担任火影期间实力足够强大，但是在内政建设方面以及和其它村子之间的利益交换以及合纵连方面能力不足。

千手柱间如果不是火影的话性格非常好，宽厚仁慈有担当，不小肚鸡肠，是一个性格非常随和的人。但是实际上如果考虑对木叶村整体负责的话柱间的性格并不利于木叶村的整体发展，性格随和就说明做事比较随意，而忍者村的发展需要严密的针对自己村子未来发展诉求的预期设定以及防御外部势力入侵以及争取更多自身发展资源空间的诉求。说穿了就是需要一个能够把木叶村未来发展规划做的很好的角色，柱间的性格显然不符合上述要求。

千手柱间虽然实力强大，但是性格过于随和不适合成为一个村子的管理者，对于如何处理村子内部反对势力以及外部争夺资源和生存空间的其他力量柱间没有太好的方法，也就是利用自己的实力分配尾兽给其他忍者村达到暂时的和平，但是千手柱间已死由于木叶村在整体实力上最强战斗力已经不在了其他村子又和木叶村展开资源争夺。

猿飞日斩也是出名的老好人一个，对于与自己关系亲密的角色总是能够网开一面，团藏想要暗杀三代火影，最后也是不了了之。宇智波一灭族也和三代火影过于温和的执政模式有关系，猿飞日斩其实也担心宇智波一族谋反的问题，但是个人认为在团藏的个人行动之前猿飞日斩完全有可能让双方的损失降低。猿飞日斩是对外敌杀伐果断，但是对村子内部不太势力之间的权利资源争夺就采取和稀泥的政策，这种方法造成的结果就是让猿飞日斩在各方面都得不到支持，对于村子的掌控程度比较低。

猿飞日斩过于仁慈的性格让村子内存在很多想要改变木叶村整体统治架构的个体和势力，久而久之不利于木叶村整体实力的发展，大家表面上都是和和气气，实际上背地里都有自己的小心思。

漩涡鸣人在性格上也是属于比较随和的一种，有人曾经调侃鸣人在火影的主线剧情中对敌作战居然没有杀死过一个敌人。因此虽然鸣人想要改变忍者世界的格局的目标没有错，但是实际上能够实现忍者世界各国忍者村暂时的和平是因为外部共同面对的危机（宇智波斑想要构造新世界，辉夜想要复活）和鸣人的实力足够强大，以及和鸣人共同战斗过得其他忍者村伙伴对于鸣人观点的认同。等到鸣人实力下滑或者其他村子领导层进行权利交接。能否继续维持和平局面就不一定了，俗话说的好弱国无外交，没有永远的朋友只有永远的利益。鸣人成为火影前几年各个国家都在休养生息，一方面提高村子里的经济发展，同时积攒战斗力。在发展经济方面鸣人做的不错，但是战斗力培养方面鸣人就完成的一般了（看看博人传中木叶村忍者学校毕业生实力和前辈之间的差距）。个人认为鸣人这种类型的角色应该是理想中的，现实中不会存在这种掌权者。

纲手和卡卡西虽然在剧情中体现了不错的判断能力，决策能力以及管理能力，但是整体战斗力在影级别忍者中没有优势。

想要让忍者村在火影中能够得到足够多的发展资源和空间，关键就看村子整体得战斗能力以及影个体实力。而决定战争走向的关键在于高端战斗力的强弱，因此各个村子的影实力强弱也决定了忍者村在忍者世界的话语权。纲手属于杀伐果断的人，敢作敢当，但是综合实力还是不算最顶级得存在（和同期的其他村子影相比较），虽然纲手恢复能力强但是缺乏中远距离大规模的杀伤输出能力，一对一纲手有医疗忍术得存在并不算太弱。因此在高端战斗力方面纲手当火影的时候木叶村短板是很明显的，其他村子不入侵木叶村和晓组织的存在有很大关系，加上其他村子的实力也不算太强才让木叶村能够逃过一劫。不过和其它几位影相比纲手在木叶村的内政建设方面表现还是可圈可点的，至少不让木叶村因为大蛇丸袭击木叶事件让其他村子有机可乘。

卡卡西当火影的时候已经失去了写轮眼，战斗力大幅度下滑，还好当时各个村子经过第四次忍界大战消耗都比较大，没有能力发动战争。卡卡西同样也属于杀伐果断精于算计的角色，表面上卡卡西是老好人，但是涉及到自身利益的时候毫不示弱，这种人虽然不是太好相处但是当决策者还是不错的选择。而卡卡西在战斗力方面的缺失在对外维持木叶村的威信方面的效果是比不过初代二代三代四代和鸣人在位的时期的，当然人无完人，卡卡西作为一个忍者并没有太多缺陷。

千手扉间和波风水门应该算是比较理想的木叶村掌权者了，实力足够强大，性格不软弱，能够随机应变。

二代火影可以说是构建了木叶村的内部格局，建立忍者的培养模式（忍者学校），同时针对外部威胁建立了暗部（刺探情报，把威胁小命在萌芽状态）。而木叶村也利用二代火影的这种管理模式在残酷的忍者战争中存活下来，千手扉间满足完美高层管理者的条件，一方面自身实力足够强，在同时期的影里边千手扉间的能力也是拔尖的，而且还开发了很多忍术技能增强木叶村的整体实力。另一方面千手扉间的管理能力不错，能够根据未来忍者世界有可能发生的改变以及各种外部威胁提前布局。虽然以普通人的角度来看二代火影的管理模式过于冷血，但是这就是人性的体现，物竞天择，弱肉强食。

四代火影得风格和二代火影差不多，得益于飞雷神让波风水门在同期的影里边同样属于实力巅峰阶层，而且四代火影和千手扉间相比在管理方式方面更加柔和一些，有利于缓解村子内部不同势力缓解矛盾。当然遇到突发事件波风水门的决策能力也是很突出的，九尾袭击事件如果不是剧情杀实际上是有可能让波风水门在不死的情况下解决掉九尾的。因此无论是个体实力还是内政策略方面千手扉间和波风水门都是最合适成为火影的人。

最后总结一下，个人认为千手扉间和波风水门是历代火影中比较成功的人选。个体战斗能力强，管理手段和策略实用性比较高，分析不到位地方请见谅 各位有其他想法欢迎留言讨论。

3. 星爷功夫里的老乞丐是忽悠人的？

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

这句话用来形容老乞丐再合适不过了。

这残破的包装，配上乞丐这邋遢的外表。换了谁都会觉得这就是个疯子+骗子，避之唯恐不及，也就小孩子好蒙骗。老乞丐遇到男主，给了男主两处点拨，一，你是个武学奇才；二，我卖你一本秘籍。看到这里，我们肯定觉得，这是个骗子无疑了。

可是，电影里后来的剧情超乎了观众的想象，男主真的天赋异禀，也真的学会了如来神掌。如果老乞丐是骗子，那整部电影就没法解释了。

首先，男主练掌没多久，以掌推树，树竟然动了。要知道，《功夫》并不是科幻片，树平白无故不会震动的。可以见得，那本秘籍，不管是不是传授盖世武功，至少能教你一些拳脚。

其次，男主每次不管受多重的伤，第二天都会恢复如初。而且，恢复的过程破坏力极强，电影里红绿灯那段就是最好的证明。更重要的是，男主自己还不记得。说明男主体内蕴藏着一个能量巨大的小宇宙，只是男主还驾驭不了。这正印证了，男主的确是个奇才，老乞丐没看走眼。

第三，男主被火云邪神重重的打了N拳，居然没有死。斧头帮老大可是一拳就GG了。整部电影里，能挡下火云邪神重拳的，除了男主，也就包租公和包租婆了。男主天赋，可见一斑。

第四，男主被火云邪神打通任督二脉，涅槃重生，战斗力瞬间爆表。但是，除了最后一招如来神掌，其他的招数都没有名字，无门无派。这说明，一来，男主有无师自通的天才，二来，如来神掌秘籍绝不是空穴来风。

综上所述，老乞丐也许是靠卖小人书谋生。但他在男主身上，可没看走眼。

4. 历史上或者文学作品里？

人们说到情种，通常指的是男性的痴情者。这方面，虚构的、真实的人物真是不少，比如抱柱守信的尾生，比如痴情至死的梁山伯，比如多情又深情的贾宝玉。

这里我们讲一个唐代的情种，无名无姓，只知道他是一个长安富裕人家的独生子，异常俊美，但比较内向，爱上了一个陌生的美丽女子，我们姑且称他为长安情子。

他所爱恋的女子在一家店里卖胡粉，长安情子深深迷恋上她，但不知如何表达爱意，就每天到店里去，从女子手里买一盒胡粉，然后找种种的借口，流连不去，拖延好一阵子才默默离开。

卖粉女很快注意到这位小帅哥，下一次他再来买粉，卖粉女问他为什么买这么多的胡粉，是什么人要使用？长安情子实话实说，自己每天来买粉，只是借口而已，真正的目的是迷恋她的美貌，想来看看她。

女子一下子被他感动了，唐朝女子本来就大胆，对方又是那么深情、那么招人喜爱的一个青年，于是主动约会，“遂相许以私，尅以明夕。”

第二天夜里，卖粉女如约来到富家，要与情人共度良夕。长安情子眼看着日思夜想的爱人来到自己身边，美梦即将成真，大喜过望，拉住她的胳膊说：“宿愿始伸于此！”

他一定是欢喜过度，过于兴奋，结果“欢踊遂死”，一下子死了过去。卖粉女吓坏了，不知如何是好，只能偷偷逃走。

富家第二天发现儿子死在房中，屋子里有许多的胡粉盒子，堆得满满的。根据这些胡粉，他们找到了那位卖粉女。

卖粉女哭着说明昨夜的经过，富家不相信，咬定是她害死了儿子，要送她去官府。卖粉女伤心绝望，提出要再看一眼长安情子。

于是返回富家，看见那个青年躺在那里，一动不动。卖粉女无比悲伤、冤屈，扑到他身上放声痛哭。

结果奇迹发生，死去的长安情子竟然在她的哭声中活了过来。以后的结果不难想见，这对俊男美女成了夫妇，幸福一生。

这个故事记录在《幽明录》当中。《幽明录》在新旧《唐书》中都有著录，属于唐朝的神怪小说，三十卷，作者名叫刘义庆。

5. 三花聚顶到底什么武功？

有关三花聚顶的片段，我们先回忆下射雕英雄传：

片段一：这一来，梅超风却也不敢再与假冒孙不二的韩小莹较艺，忽地心念一动，朗声道：“马道长，‘铅汞谨收藏’，请问何解？”马钰顺口答道：“铅体沉坠，以比肾水；汞性流动，而拟心火。‘铅汞谨收藏’就是说当固肾水，息心火，修息静功方得有成。”梅超风又道：“三花聚顶’呢？我桃花岛师门颇有妙解，请问全真教又是如何说法。”马钰猛地省悟她是在求教内功秘诀，大声喝道：“你去问自己师父吧。快走，快走！”梅超风哈哈一笑，说道：“多谢道长指点。”

片段二：梅超风喜道：“原来如此。那什么叫五气朝元？”郭靖道：“眼不视而魂在肝、耳不闻而精在肾、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不动而意在脾，是为五气朝元。”【他说的是马钰所教练内功之法】，梅超风苦思十余年而不解的秘奥，一旦得郭靖指点而恍然大悟，叫她如何不喜？当下又问：“何为三花聚顶？”【她练功走火，关键正在此处】，是以问了这句话后，凝神倾听。郭靖道：“精化为气、气化为神……”

三花聚顶是道家内丹修炼的一种境界，花通华，顶通鼎，三华指的是人的精气神，鼎指的是人的泥丸宫，在脑袋里面。封神榜里面的十二金仙被消去顶上三花都能变成凡人，可见三花聚顶的境界很高。

在射雕英雄传中，有一个排名是东邪西毒南帝北丐中神通，中神通王重阳排名第一，王重阳还是凡人，或许还没达到三花聚顶境界，但是他已经完胜北丐洪七公的降龙十八掌了，所以说三花聚顶比降龙十八掌要厉害

6. 哪部电视剧是你看了几集就看不去了？

现在的那些抗日神剧。如《孤岛飞鹰》，《抗日奇侠》，《独立纵队》等等。弱化敌人的智商，不能真实再现十四抗战的艰辛。中华民族牺牲了一千八百万以上的优秀儿女，积贫积弱的国力要面对经过处心积虑，举全国之力准备侵吞华夏的强敌。残暴的敌人，疯狂的战争机器。不是那么象抗日神剧中的敌人弱不经风，战斗素养那么低。非常容易消灭。因此要正视历史。不忘记先烈用生命，无数的生命换取的胜利。还原历史，是让生活在和平生活中的人们居安思危，警惕战争。不是忽悠后代，抹杀先烈的生命代价付出。珍爱和平，拒绝战争。这是一切世界上爱和平的人们的愿望。这是影视工作者义不容辞的责任和义务。不符合历史要求的抗日神剧，那个懂得历史的人会看下去。

7. 杜月笙是如何霸占的孟小冬？

杜月笙霸占孟小冬，这从何说起呢？杜月笙虽然是个流氓大亨，但对于女人，他并不缺。在他的一生中，拥有过不少美人，举行过七次婚礼。不过他真正用心追求过的只有两位：一个是名伶姚玉兰，另一个便是他苦心栽培的红伶孟小冬。

杜朋笙是个超级戏迷，二人的缘分也算是“因戏生情”。孟小冬出生于上海的一个梨园世家，孟氏一门三代中，出了九位皮簧戏、京剧名角。

孟小冬在唱戏上也很有天分，5岁便跟随父亲孟鸿群吊起了嗓子，学习老生唱段。6岁就开始跟着家人跑码头，7岁时随父亲到无锡，便有了登台的机会。

后来父亲在一次武戏表演中受了伤，不能再从事剧烈的武戏表演，只能在戏班里跑起了龙套。父亲事业上的受挫，家里的生计也成了问题。

为了养家糊口，父亲决定让她提前走入梨园，传承家族衣钵。于是，孟小冬投在了姨夫孙派老生仇月祥的门下，签了八年的卖身契。

1917年，法租界开办了一个“大世界”，向当时上海最为繁华的娱乐场所新世界叫板，所以在各方面的配置上很重视。在京剧这块，老板黄楚九花重金请来了当时在上海滩名气很大的著名武生李春来，在当时相当轰动。

1919年，孟小冬也开启了自己的商业演出，偶然的机会被黄楚九发现，于同年12月，便签下了孟小冬。

1919年12月13日，这一天对于孟小冬并不寻常，上天赋予了它的纪念意义。当天，孟小冬是压轴演出，剧目是《击鼓骂曹》，她演的是祢衡。

当她唱到“纵然将我的头割下，落一个骂贼的名儿扬天涯”时，台下喝彩不断，观众席中一个30多岁的男子，吩咐手下准备了一个花篮，他要亲自向孟小冬献花。

这名男子便是杜月笙，孟小冬唱完，男子便迫不及待地起身，走向后台，当他见到孟小冬时，双手抱拳，用韵白的方式说道：

“孟大小姐，阿拉杜月笙这厢有礼了！”

孟小冬当时正在卸妆，她平时是一个不苟言笑的人，但却被杜月笙的这波操作给逗笑了。孟小冬接了花篮，还了礼，杜孟二人完成了第一次见面。

那时的孟小冬年仅十一岁，她大概做梦都没想到，这个人最后竟成了她的老公。实际上对于孟小冬，作为超级戏迷的杜月笙早就听过她的戏，只不过那时的她还只是个小女孩。

有人说，在二人第一次见面时，杜月笙就被孟小冬迷住了。不过从现实角度看，当时的杜月笙迷恋更多的是她的戏，远还发展不到男女情爱上来。不过经过这次送花之后，杜月笙确实非常关照孟小冬，给了她很多帮助。

当孟小冬与“大世界”的合约到期后，在杜月笙的撮合下，孟小冬于1920年12月便正式搭班黄金荣的共舞台。但是孟小冬并没有呆多久，由于官绅争风吃醋，不少名伶成了受害者。

比如名角露兰春被黄金荣强娶，黄金荣因为露兰春殴打了民国四公子之一的卢筱嘉，结果反手就被卢筱嘉投进了监牢。对于这件事情，得利最大的人却是杜月笙。

孟小冬要走，杜月笙自然十分留恋，一直念叨着听不到她的戏了。于是，他便请百代唱片公司为孟小冬灌制了几张唱片，以此作为留念，这也是孟小冬早期充满“海派”味儿的唱片。但大家对此更多的解读是，杜月笙是为了让孟小冬父女多赚点钱，少吃一分苦。

随着京剧艺术的日渐成熟，观众的口味提高了，对艺术的要求也更高了。孟小冬虽然曾红极一时，但她师从仇月祥所学的“老三派”，已渐渐衰落。

在艺术上处于瓶颈期的孟小冬，究竟该如何继续向前，她犹豫不决。民国初年的京城，最流行的是谭派，即谭鑫培一派，在京城几乎“无腔不谭”。

为了帮助孟小冬，杜月笙于1922年邀请她加入了自己的票房。票房一有什么活动，杜月笙都叫上孟小冬去参加。这样孟小冬有机会结交京剧界的名人，开阔了眼界，对她个人的发展方向有很大的帮助。

并且，在杜月笙的安排下，孟小冬拜了孙佐臣为师。孙佐臣早年也是名伶之一，因为坏了嗓子，后改学了胡琴，搞起了伴奏。关键请他伴奏的京剧演员，基本都是名角儿，其中就有余叔岩。

所以，孟小冬最初接触余派是从孙佐臣开始的，她迅速掌握了余派唱法的奥秒，以致于后来有机会成为余派传承唯一的弟子。

孟小冬之后选择了北上发展，杜月笙依旧在上海闯荡。期间杜月笙曾因黄金荣的事去过北京，还特意去拜访了孟小冬。

对于这一次见面，孟小冬依旧没什么大的感触，但是杜月笙却感触颇深。之前她迷的是孟小冬的戏，再见面她连孟小冬的人也迷上了。此时的孟小冬已经俨然是个亭亭玉立的大姑娘了，杜月笙对于眼前这个美人越发的欣赏了。

从1927年梅孟结合，到1931年梅孟正式分手，杜孟二人的交集有限。但是对于梅孟这段感情的结局，杜月笙倒是有幸参与了，并且借此与孟小冬的交集又多了起来。

1931年，梅孟二人的婚姻走到了尽头，孟小冬为了向梅兰芳讨要个说法，准备走法律途径维权。于是，她南下到了上海。

在上海期间，孟小冬找到了她的好姐妹姚玉兰，而此时的姚玉兰已经是杜月笙的第四房姨太太。好姐妹相见自然高兴，但更兴奋的人却是杜月笙。

当年孟小冬嫁给了梅兰芳，他曾为此有过失落。如今孟小冬找上门来，让他产生一种失而复得的感觉，这次他再不会让孟小冬溜走了。

在姚玉兰的建议下，孟小冬最终没有找律师，而选择了让杜月笙帮他解决这个问题。杜月笙自然求之不得，他马上就给远在北京的梅兰芳打了个电话，最终为孟小冬拿到了四万块的补偿款。

在那场心碎的婚姻中，孟小冬总算扳回了一局。这倒不是因为拿到了一笔钱，而是觉得自己总算得到了一丝尊严。

不过这次孟小冬并没有留下来，她还是走了。直到1935年，南方发生洪灾，此时已是上海大亨的杜月笙，以慈善家的身份在上海发起了赈灾义演，请来的都是名角儿，已有“冬皇”之称的孟小冬自然也在其中。

义演结束后，她并没有立刻回北京，由于身体不适，她留在了好友姚玉兰家中调养。这一住改变了孟小冬的后半生，她对杜月笙产生了感情，而且撮合的人就是好友姚玉兰。

孟小冬对杜月笙的印象很好，多年来也没少受他的帮助。经过姚玉兰这么一撮合，孟小冬对杜月笙的好感急剧上升，但是还有一层窗户纸没有捅破，据说好事是这么成的：

一天晚上，姚玉兰力邀孟小冬跟自己一起睡。结果，半夜的时候，姚玉兰偷偷出去了，而再进来的时候，人已换成了杜月笙。

面对突发的变故，孟小冬虽有些吃惊，但并没有抵抗，而是选择了默认。从此，孟小冬便成了杜月笙的女人。

由此可见，杜月笙对孟小冬并没有强迫的行为，反而是多年耕耘的结果。1950年6月，躺在病床上的杜月笙做了一件令所有人吃惊的事情：他要与孟小冬举行婚礼。

婚礼举行不久，杜月笙便离世了。如果不是因为爱情，一份尊敬，哪位女子能让重病在身的杜月笙爬起来举办一场盛大的婚礼。

他们的故事，说起来，既让人羡慕，又有几分悲凉。